《答李端叔书》的译文：我叩首再次向您致敬 。听闻您的名字已很久了，又在相识的朋友处常常见到您写的诗文，虽然不多，也足够可以大致知道您的为人了 。
我自从得罪以来，深自闭门，杜绝与外界的交往 。常乘小船，穿草鞋，纵情于山水之间，跟樵夫渔父混杂相处 。常常被醉汉所推搡责骂，反倒常常暗自高兴，因为逐渐使人们不认识自己了 。平生的亲朋友好也无有一个字的信寄来，即使个别的有信寄来也不回信，自己庆幸差不多可以避免与世人交往了 。而您又再称扬推重，这很不符合本人的愿望 。
树木长有赘瘤，石头上有晕圈，犀角中间相通，用这些特征来使人觉得它美而喜欢它，其实这都是这些东西有病之处、欠缺之处啊 。我谪居到这里后无事可做，常默默地自我察看反省，回顾三十年以来的所作所为，大多都是这种有病之处 。您所看到的都是过去的我而不是今天的我啊 。恐怕只听到那种虚名而不考察真情，只注意那种现象而忽视了实质吧?或者是将要采取其中某一点吧?这件事不是见面无法详谈 。
我自从获罪以后，再也不敢写诗作文 。这封书信虽然不是什么文章，但由于是信笔写出我内心的看法，不觉连篇累牍，也不必给人看，一定要理解我的意思 。
一年将尽，天气十分严寒，万望节制悲：衷多吃东西 。其他情况不再赘言 。
《答李端叔书》
轼顿首再拜 。闻足下名久矣，又于相识处，往往见所作诗文，虽不多，亦足以髣髴其为人矣 。
寻常不通书问，怠慢之罪，独可阔略，及足下斩然在疚，亦不能以一字奉慰 。舍弟子由至，先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，递中再辱手书，待遇益隆，览之面热汗下也 。
足下才高识明，不应轻许与人，得非用黄鲁直、秦太虚辈语，真以为然耶?不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜、羊枣，未易诘其所以然者 。以二子为妄则不可，遂欲以移之众口，又大不可也 。
文章插图
轼少年时，读书作文，专为应举而已 。既及进士第，贪得不已，又举制策，其实何所有 。而其科号为直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳，人苦不自知，既以此得，因以为实能之，故譊譊至今，坐此得罪几死，所谓齐虏以口舌得官，直可笑也 。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣 。妄论利害，搀说得失，此正制科人习气 。譬之候虫时鸟，自鸣自己，何足为损益 。轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实 。
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂 。辄自喜渐不为人识，平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣 。足下又复创相推与，甚非所望 。
木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人;皆物之病也 。谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者 。足下所见，皆故我，非今我也 。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎?抑将又有取于此也?此事非相见不能尽 。
自得罪后，不敢作文字 。此书虽非文，然信笔书意，不觉累幅，亦不须示人 。必喻此意 。
【答李端叔书文言文翻译 答李端叔书文言文译文】岁行尽，寒苦 。惟万万节哀强食 。不次 。
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