奉天靖|一人之下：无根生解构黑衣宰相姚广孝，莫明居士因无根生而顿悟
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这一话的开头依旧是无根生对金凤婆婆的劝解，跟我上一话的分析一样，无根生是第四类人，而且全性掌门的意义就是帮助这些迷途的全性门人找到属于自己的道，而且全性掌门非第四类人不能当，第四类人是只有术有道，有能力实现自己目标与抱负，并且有无论成败都能坦然接受这种觉悟的人。无根生在讲述中解构了另一个人物，那就是黑衣宰相姚广孝，说起这个姚广孝啊，他是一个奇人，帮助明成祖朱棣造反，但却是不为名利，是真的一心造反拿天下来实现自己的抱负。
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而奉天靖难就是朱棣抢夺皇权的战役，在一人之下的故事设定中，奉天靖难是全性掌门姚广孝为当时那群困惑的全性弟子选择的道路，在前面的剧情中有提到，全性门人大多是有术寻道的危险分子，他们需要一个目标，以此来消耗掉自身的精力。而姚广孝选择的是于太平时节倾覆天下，姚广孝所做的事情难度极大，但事成之后的报酬也极高，正因如此，当时的全性弟子才会纷纷投入到这一场大战当中。
在对黑衣宰相姚广孝的解构中，无根生也提到了自己，不同于姚广孝的明确推动，无根生并不想让当时的乱世因全性而更加混乱，因此无根生选择与姚广孝截然不同的道路：顺其自然，并等待全性门人的生机出现，再去推动一把。所以无根生在与许新等人相遇时，才能坦然说自己啥都没做，从成为全性掌门之后，无根生就一直保持这种顺其自然的做法，但他与金凤婆婆的对话显然已经违背了这个原则，因为无根生的做法已经跟姚广孝一样。
从顺其自然地推动到明确指令的推动，无根生的改变是因为什么呢？答案或许就在无根生最后的话中，在这一场谈话的最后，无根生不仅点出了金凤婆婆是有术无道的人，她并不属于全性，而且还说出了第四类人的特点，当这些天纵奇才落入到极端困顿的地步时，他们的状态可以随时改变，是更进一步、原地徘徊还是自甘堕落，都是一念之间的事情。无根生的这句话对应了他在三十六贼结义时的颓废，彼时的无根生应该是被某件事情所困扰，进而选择去冒险召集张怀义等人，而甲申之乱开始后，无根生眼见结义的兄弟姐妹遭逢大难，所以做出了最后的选择，八奇技的出现与无根生的改变有着很大的关联。
【 奉天靖|一人之下：无根生解构黑衣宰相姚广孝，莫明居士因无根生而顿悟】金凤婆婆在听完无根生的讲述之后，当时并未细想，但是在甲申之乱出现后，金凤婆婆开始察觉到其中的异常，全性掌门对于全性而言就是天子之于天下，因此无根生从来不会对全性门人说出这样的话，以至于金凤婆婆觉得自己对于无根生的特别的人。王也安慰金凤婆婆这很可能是无根生的交心谈话，但却被金凤婆婆激烈反驳，而这也引出了无根生与莫明居士、白鸮梁挺的故事。
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莫明居士吴曼与白鸮梁挺都是全性臭名昭著的带恶人，莫明居士对自己的说法是自己无法照见五蕴皆空，因此找到了无根生，无根生呢就跟着莫明居士一起修行，无根生的光头造型也因此解锁。在替莫明居士守关的时候，无根生、金凤婆婆、白鸮梁挺、夏柳青四人在沙漠中等了莫明居士七天，在这个过程中，白鸮梁挺因为无聊所以对金凤婆婆出手了，奇怪的是，无根生并未阻止，反而让他们离远一点，莫要耽误莫明居士坐关。
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