1、做正直的人，做正确的事 。2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为 。3、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传 。4、平生不作皱眉事，世上应无切齿人 。5、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛 。6、自奉必须俭约，宴客切勿留连 。
家风词语和“士族”“世族”“势族”“大族”“世家大族”成为社会上的统治力量有关 。无论是以宗族为根基、以武力为特征的地方豪族，还是以官宦为标志、以文化为特征的名家大姓，他们政治上累世贵显，经济上广占土地，文化上世传家学，垄断了全社会的主要资源 。除了通过九品中正制和婚姻关系来维护门阀制度之外，自矜门户、标树家风，也是这一时期士族抵御皇权和寒人侵渔的手段 。【自己家的家风怎么写自己家的家风怎么写作文】
历史文献中提及家风一词，往往蕴藏有对传统的继承意义 。例如，“齐有人焉，于斯为盛 。其余文雅儒素，各禀家风 。箕裘不坠，亦云美矣”（《南史》卷二十二） 。这里的“禀”字，就生动地传达了下对上、后对前的承继接受 。至于比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“世其家风”以及“家风克嗣”等，无不体现了这一特点 。
北周庾信《哀江南赋》序“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，把家风世德作为最优先的题材 。当时的大家族皆以“世守家风”为要务 。
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家风作为家庭的文化和传统，表现的也是一个家庭的气质和风习，反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处 。它是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义 。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼；也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横 。
正因为如此，对家风、门风或称誉或贬损，也就并存于历史文献中 。如《魏书》卷三十八说：“刁氏世有荣禄，而门风不甚修洁，为时所鄙 。”卷四十七也有：“及道将卒后，家风衰损，子孙多非法，帷薄混秽，为论者所鄙 。”《隋书》卷四十九也说：“子实不才，崇基不构，干纪犯义，以坠家风，惜哉！”可见，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的，也只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质 。
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