【逍遥游全文原文 逍遥游全文原文是什么】1、原文 。北冥有鱼 ， 其名为鲲 。鲲之大 ， 不知其几千里也；化而为鸟 ， 其名为鹏 。鹏之背 ， 不知其几千里也；怒而飞 ， 其翼若垂天之云 。是鸟也 ， 海运则将徙于南冥 。南冥者 ， 天池也 。《齐谐》者 ， 志怪者也 。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也 ， 水击三千里 ， 抟扶摇而上者九万里 ， 去以六月息者也 。”野马也 ， 尘埃也 ， 生物之以息相吹也 。天之苍苍 ， 其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也 ， 亦若是则已矣 。且夫水之积也不厚 ， 则其负大舟也无力 。覆杯水于坳堂之上 ， 则芥为之舟；置杯焉则胶 ， 水浅而舟大也 。风之积也不厚 ， 则其负大翼也无力 。故九万里 ， 则风斯在下矣 ， 而后乃今培风；背负青天 ， 而莫之夭阏者 ， 而后乃今将图南 。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞 ， 抢榆枋而止 ， 时则不至 ， 而控于地而已矣 ， 奚以之九万里而南为？”适莽苍者 ， 三餐而反 ， 腹犹果然；适百里者 ， 宿舂粮；适千里者 ， 三月聚粮 。之二虫又何知！小知不及大知 ， 小年不及大年 。奚以知其然也？朝菌不知晦朔 ， 蟪蛄不知春秋 ， 此小年也 。楚之南有冥灵者 ， 以五百岁为春 ， 五百岁为秋；上古有大椿者 ， 以八千岁为春 ， 八千岁为秋 。此大年也 。而彭祖乃今以久特闻 ， 众人匹之 ， 不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北 ， 有冥海者 ， 天池也 。有鱼焉 ， 其广数千里 ， 未有知其修者 ， 其名为鲲 。
2、有鸟焉 ， 其名为鹏 ， 背若泰山 ， 翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里 ， 绝云气 ， 负青天 ， 然后图南 ， 且适南冥也 。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上 ， 不过数仞而下 ， 翱翔蓬蒿之间 ， 此亦飞之至也 。而彼且奚适也？’”此小大之辩也 。故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者 ， 其自视也 ， 亦若此矣 。而宋荣子犹然笑之 。且举世誉之而不加劝 ， 举世非之而不加沮 ， 定乎内外之分 ， 辩乎荣辱之境 ， 斯已矣 。彼其于世 ， 未数数然也 。虽然 ， 犹有未树也 。夫列子御风而行 ， 泠然善也 ， 旬有五日而后反 。彼于致福者 ， 未数数然也 。此虽免乎行 ， 犹有所待者也 。若夫乘天地之正 ， 而御六气之辩 ， 以游无穷者 ， 彼且恶乎待哉？故曰：至人无己 ， 神人无功 ， 圣人无名 。尧让天下于许由 ， 曰：“日月出矣 ， 而爝火不息；其于光也 ， 不亦难乎？时雨降矣 ， 而犹浸灌；其于泽也 ， 不亦劳乎？夫子立而天下治 ， 而我犹尸之；吾自视缺然 ， 请致天下 。”许由曰：“子治天下 ， 天下既已治也；而我犹代子 ， 吾将为名乎？名者 ， 实之宾也；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林 ， 不过一枝；偃鼠饮河 ， 不过满腹 。归休乎君 ， 予无所用天下为！庖人虽不治庖 ， 尸祝不越樽俎而代之矣！”肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆 ， 大而无当 ， 往而不反 。吾惊怖其言 。犹河汉而无极也；大有径庭 ， 不近人情焉 。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山 ， 有神人居焉 。肌肤若冰雪 ， 淖约若处子 ， 不食五谷 ， 吸风饮露 ， 乘云气 ， 御飞龙 ， 而游乎四海之外；其神凝 ， 使物不疵疠而年谷熟 。吾以是狂而不信也 。”连叔曰：“然 。瞽者无以与乎文章之观 ， 聋者无以与乎钟鼓之声 。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也犹时女也 。之人也 ， 之德也 ， 将旁礴万物以为一 ， 世蕲乎乱 ， 孰弊弊焉以天下为事！之人也 ， 物莫之伤：大浸稽天而不溺 ， 大旱金石流 ， 土山焦而不热 。是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也 ， 孰肯以物为事？”宋人资章甫而适诸越 ， 越人断发文身 ， 无所用之 。尧治天下之民 ， 平海内之政 ， 往见四子藐姑射之山 ， 汾水之阳 ， 窅然丧其天下焉 。惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种 ， 我树之成 ， 而实五石 。以盛水浆 ， 其坚不能自举也 。剖之以为瓢 ， 则瓠落无所容 。非不呺然大也 ， 吾为其无用而掊之 。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣 。宋人有善为不龟手之药者 ， 世世以洴澼絖为事 。客闻之 ， 请买其方百金 。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖 ， 不过数金 ， 今一朝而鬻技百金 ， 请与之 。’客得之 ， 以说吴王 。越有难 ， 吴王使之将 ， 冬 ， 与越人水战 ， 大败越人 。裂地而封之 。能不龟手一也 ， 或以封 ， 或不免于洴澼絖 ， 则所用之异也 。今子有五石之瓠 ， 何不虑以为大樽 ， 而浮于江湖 ， 而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”惠子谓庄子曰：“吾有大树 ， 人谓之樗 。其大本拥肿而不中绳墨 ， 其小枝卷曲而不中规矩 ， 立之涂 ， 匠者不顾 。今子之言大而无用 ， 众所同去也 。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏 ， 以候敖者；东西跳梁 ， 不辟高下；中于机辟 ， 死于罔罟 。今夫斄牛 ， 其大若垂天之云 。此能为大矣 ， 而不能执鼠 。今子有大树 ， 患其无用 ， 何不树之于无何有之乡 ， 广莫之野 ， 彷徨乎无为其侧 ， 逍遥乎寝卧其下 。不夭斤斧 ， 物无害者 ， 无所可用 ， 安所困苦哉！”
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