君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护 。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑 。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样 。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念 。活着是如此，到死也不变 。这就叫做有德行、有操守 。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对 。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了 。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子则重视品德、操守的完美无缺 。
文章插图
《劝学》注释1、君子：指有学问有修养的人 。
2、学不可以已(yǐ)：学习不能停止 。
3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得 。青，靛青，一种染料 。蓝，蓼蓝，一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料 。
4、中(zhòng)绳：(木材)合乎拉直的墨线 。绳，墨线 。
5、
6、规：圆规，画圆的工具 。
7、虽有(yòu)槁暴(pù)：即使又晒干了 。有，通“又” 。槁，枯 。暴，同“曝”，晒干 。
8、挺：直 。
9、受绳：用墨线量过 。
10、金：指金属制的刀剑等 。就砺：拿到磨刀石上去磨 。砺，磨刀石 。就，动词，接近，靠近 。
11、日参(cān)省(xǐng)乎己：每天对照反省自己 。参，一译检验，检查;二译同“叁”，多次 。省，省察 。乎，介词，于 。博学：广泛地学习 。日：每天 。
12、知(zhì)：通“智”，智慧 。明：明达 。行无过：行为没有过错 。
13、遗言：犹古训 。
14、干(hán)：同“邗”，古国名，在今江苏扬州东北，春秋时被吴国所灭而成为吴邑，此指代吴国 。夷：中国古代居住在东部的民族 。貉(mò)：通“貊”，中国古代居住在东北部的民族 。
15、“嗟尔君子”六句：引诗见《诗经·小雅·小明》 。靖，安 。共，通“供” 。介，给予 。景，大 。
16、须臾(yú)：片刻，一会儿 。
17、跂(qǐ)：踮起脚后跟 。
18、博见：看见的范围广，见得广 。
19、疾：声音宏大 。
20、彰：明显，清楚 。这里指听得更清楚 。
《劝学》赏析这篇文章围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度、内容、方法和目的等方面，有条理、有层次地加以阐述 。文章可以分为四段 。第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿 。文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平 。
《劝学》创作背景战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革 。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家” 。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面 。荀子是战国后期儒家的代表人物 。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它 。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文，鼓励人们通过学习改变不良的思想和行为，振兴礼义，制作法度，专心致志地去实践君子之道 。
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