文章插图
白莲教女英雄唐赛儿是生俘受辱还是出家为尼？白莲教女英雄唐赛儿：是生俘受辱还是出家为尼
提起出家修行的尼姑，往往会想到六根清净，四大皆空，无论如何也很难跟朝廷大事挂得上边 。而中国历史上有许多的皇帝一般都会利用佛教、道教等宗教信仰来控制民众的思想 。照理说 ， 尼姑这一群体朝廷应是利用而不是扫荡，但明朝的尼姑却遭受到了前所未有的侵扰和追捕，这又是怎么回事呢?
永乐十八年(1420年)，明成祖朱棣突然下令，将全国所有的尼姑以及女道士，统统逮捕，并送往京师逐一审问 ， 验明真实身份 。这场史无前例的尼姑扫荡案，既打破了千百年来佛门与世无争的状态，也让后人感到疑惑重重 。朱棣为什么要捕捉天下尼姑呢?
事情还得从山东境内农民起义中一个名叫唐赛儿的白莲教徒讲起 。历史上，农民起义运动不胜枚举，每个朝代都会或多或少地爆发农民起义，唐赛儿领导的这场起义运动规模小、持续时间短，虽没威胁到明朝政权 ， 却也看实震惊了当时的统治者﹣永乐帝 。不仅派出了“京营”五千精锐人马 ， 还调用正在山东沿海“抗倭”的军队，来镇压这场农民起义，摆出了一副“攘外必先安内”的架势 。
为什么朱棣会如此兴师动众？民众为何会对一个尼姑领袖如此拜服？细细分析便可发现其中原因：其一，这次起义刚好发生在永乐帝＂迁都北京”前夕，这事是直接关系到皇帝面子的“形象工程”和“政绩工程”,水乐帝决不允许在这种时候出任何乱子；其二，起义军以“白莲教”为依托，教徒对唐赛儿死心塌地，唯命是从 。以“教”为依托的起义最能蛊惑群众 ， 永乐帝害怕好不容易从侄子手上夺得的政权轻易地被“邪教”推翻；其三，起义军队伍不断壮大 ， 在一个女人的带领下，连续挫败朝廷强兵劲旅 ， 不禁让永乐帝和朝廷颜面扫地 。种种原因，朱棣对唐赛儿分外仇恨，疯狂地镇压起义军 。
由于寡不敌众，缺乏有力的支援，起义军只坚持三个月便功亏一篑，首领唐赛儿下落不明 。永乐帝为了消除后患，杀一做百，防止起义死灰复燃，下令严查唐赛儿的行踪 ， 于是在民间掀起轰动一时的尼姑扫荡案 。直至永乐帝驾崩，都没有寻找到唐赛儿的行踪 。一则 ， 搜查人员搜查不到唐赛儿的下落，为了推卸责任，便捏造了唐赛儿已遁人佛门来搪塞皇帝；二则，佛门弟子远离世俗，官府一般不介人，唐赛儿极有可能混人佛门以求避难；三则，唐赛儿起义时，曾自称“佛母”，永乐帝以此认为唐赛儿与佛门有着某种关联 。因此，便有史料中记载：永乐帝因“唐赛儿久不获，虑削发为尼或处混女道士中 ， 遂命法司，凡北京、山东境内尼及道站，逮之京诘之” 。(《明史纪事本末》）于是，永乐帝下令将北京、山东的尼姑及女道士统统逮捕 ， 押送朝廷审讯 。同年七月，又命山东左参政段明继续搜捕唐赛儿 。段明不仅将山东、北京的尼姑全部逮捕，逐一搜查，还逮捕了全国范围内的数万名出家女子 。关于此事，《明史》也有简单记载：“永乐十八年二月，山东蒲台唐赛儿反，唐赛儿不获，溟逮天下出嫁尼姑万人 。”
历史上关于唐赛儿的下落有两种说法，一种是唐赛儿曾被官兵所捉，遭受了非人的折磨后死去 。另一种是唐赛儿在当地民众的掩护下，躲进尼姑庵 ， 之后再无人找得到她 。
第一种说法的佐证是一些野史的记载 。话说永乐帝为抓住唐赛儿，明朝的锦衣卫倾巢而出，加上山东左参政的搜寻大队 ， 对逮捕的尼姑及女道土进行严刑拷打，被问刑的尼姑或女道士均因受不了酷刑屈打成招 。唐赛儿一案，造成近万名年轻女子蒙冤惨死 。为了保护其他女子，隐匿的唐赛儿主动献身，并交出白莲教的圣物﹣白莲玉足 。被俘后，唐赛儿遭受严刑拷打，被剃光头发，脱光衣服，受到官兵的反复侮辱 。据传，她被凌迟上千刀，足足受尽疼痛的折磨才断气，还被斩首示众 。但是 ， 这毕竟是野史的记载，情节有所夸大是极有可能的 。
相关经验推荐
- 攀枝花盛产什么水果，攀枝花盛产什么水果树
- 寒菌怎么清洗和保存
- 香港的十大特色美食是什么 香港的特色美食有什么
- 苏秘呼吸套盒作用
- 唐酒卿作品，将进酒什么时候写的唐酒卿？
- 农产品市场调查的方法包括什么
- 家常蒸菜有哪些
- 鲜花干燥剂做干花要密封干燥几天
- 黄岩蜜橘栽培起源于什么时期的 黄岩蜜橘栽培起源于什么时期
- 中国银行：中小企业版有哪些特点？