安乐死看是在结束生命，其实也是在让病人脱离苦海，离开病痛的折磨，是爱心的使然，是对生命的尊重 。
如果施行安乐死，国家必须入法，成立一个专门机构 。施行安乐死的病人，要经过医生和专家的论证，在家属等各方都没意见的情况下，医院、医生、家属还有国家有关部门进行签字方可施行 。
安乐死也是一项人性工程 。生命固然重要，当疾病给人带来的痛苦巨大让人难以承受，并且没有康复的希望时，那安乐死就是最好的选择，就是终结病痛的最佳手段 。
的确，社会上的人们被传统的养老送终理念所束缚 ， 让佛教的自然死亡理论所禁锢，难道这些论理道德却要让一位病榻上痛苦不堪的老人来承担吗？难道这些才是人们的期待和追求吗？
不以为然，我认为临终关怀，有尊严的离世才是人类追求的最高理念和最高境界 。
如果讲论理道德的话，那眼看着病人受着非人性的折磨，受着疼痛的煎熬而身旁的亲人却不能施与援手 ， 这又是符合那种理？那种德？
病人治不活 ， 巨额医药费又把一个家庭拖垮致贫，又在符合谁的利益，这不是与国家实行的医疗体制理念相悖的吗？这又是那路理？那种德？
问题不是人伦道德的事，而是执行安乐死的方法政策严格不严格的问题 。如果法律明确，执行力度达到，那安乐死就是一项惠民工程 。希望安乐死能早日入法，造福苍生 。人们曾哭着来到人间 ， 希望最后能安然的有尊严的离开这个世界，也不枉为人一生 。图片来自网络，有疑删 。
今日头条生活领域都包含哪些内容？生活领域比较广泛，有衣食住行，财米油盐 。我们身边所发生事情 ， 看到的，听到的，这些都是生活领域 。
请简明的写一下如何认知生命的意义？万里长城是有很多块砖垒成的，不管这块砖是垒在长城的基部、墙体、还是垛口，它们的意义是一样的 。人生的意义和砖块是一样的，只要我们在社会生活中尽职尽责，不管职位高低，贫穷富贵，生命的意义是一样的 。
从古至今，从上到下，我们可以仔细品味一下人生的经过、来感悟一下生命的意义 。伟大领袖毛主席曾经在《为人民服务》这篇文章中论述了人死的意义和价值 。他先引用了古代大史学家司马迁的一句话，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 。”继续引伸发挥：“为人民的利益而死，比泰山还重；替法西斯卖力 ， 替剥削阶级和压迫人民的人去死，比鸿毛还轻 。”这段话很精辟地阐述了生命死的意义 。我们同样可以用来阐述生命生的意义 。我们在生命的有为之时，忠于职守，遵守规则，崇尚道德 ， 发挥正能量，为社会、为家庭、也为自己，去劳动、去奉献、去进行一切社会活动 。这样活着，生命自然就有美好的意义 。而一个人若是利欲熏心，贪脏枉法，偷盗抢刧 ， 不劳而获，总是处心积虑地搞一些不法勾当 。这样，他总是要翻车，要受到社会的谴责、人们的唾骂、法律的制裁，这样的人不管他贫穷贵贱 ， 他的生命就没有多少意义！
人间正道是苍桑！走正道，即是生命意义之所在！
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