《大侠霍元甲》爱徒为革命牺牲 大侠霍元甲的后人

中华武术正剧《大侠霍元甲》于昨晚在央视电视剧频道(CCTV-8)收官 , 爱奇艺网络独家持续播出 , 热度不减 。该剧在播出期间 , 收视率稳步上升 , 网络影响力喜人 , 更引发了不同人群对新武林、对真功夫、对爱国主义的思考与讨论 。特别是主角霍元甲 , 在硝烟与争斗不断的历史中 , 具有鲜明的时代烙印:从单纯想争当武林第一 , 到创建“精武门”倡导武林新风 , 最后到“乃文乃武”的教学理念的形成 , 爱国武术宗师霍元甲的思想进步与觉醒 , 放在当代仍旧意义卓绝 。
戊戌变法遗风之影响 武不争第一才是时代英雄
中华武术正剧《大侠霍元甲》中的主角霍元甲 , 是时代与思想觉醒的混合体:甫一出场 , 他是儒雅但“旧派”大侠的代表 , 带着徒弟来到京城找大刀王五一决高下 , 但是在时代齿轮扭转之时 , 霍元甲接触到谭嗣同 , 并从他和大刀王五身上 , 看到了自己前所未见的信仰 。众人组成了时代 , 个人改变着历史 , 晚清政府的腐败无能 , 外国列强的侵犯 , 让一部分个体率先觉醒 。当霍元甲从谭嗣同身上看到“我以我血荐轩辕”的决绝与无悔后 , 当他抢回义兄大刀王五的头颅后 , 他被两位英雄的事迹感染 , 思想有了第一次觉醒 。
霍元甲虽然已不执著成为武林第一 , 但他还没有悟到习武的真谛 。但人物这种曲折成长 , 恰恰是时代的缩影 , 折射出那段历史中的对与错、得与失 。
爱徒为革命牺牲 创建“精武门”不做“东亚病夫”
19世纪末20世纪初的世界 , 工业革命蓬勃发展 , 新旧国家势力交替 , 晚清政府已经摇摇欲坠 , 国内的革命势力风起云涌、此起彼伏 。身处乱世 , “销烟大侠”霍元甲失去爱徒阿发(寇家瑞饰) , 再次觉醒 , 他这次改变 , 可谓是经历过切肤之痛后的醒悟 , 这种略显残酷但震撼人心的处理方式 , 是《大侠霍元甲》高明、细腻之处 。霍元甲的转变 , 还存在于与妻子的对话中 , 他终于明白刀枪棍棒的时代一去不复返 , 热兵器取代冷兵器 , 钢筋铁骨抵不过一颗子弹 。
在农劲荪的鼓励下 , 霍元甲在上海开创精武门 , 明确提出“新武林”的概念:“摒弃门户之见 , 终结门派之争 , 便是发轫之始” 。在与更多洋人的接触之后 , 霍元甲提出 , 不再忍受“东亚病夫”的侮名 , 他希望国人从体魄和精神上崛起 。一代武术宗师霍元甲开始接受时代对大侠的召唤 , 历史对英雄的呼喊 。
“乃文乃武”前所未有 霍元甲始成爱国武术宗师
中华武术正剧《大侠霍元甲》的激昂与热血 , 在精巧的情节与独特的人物身上得以展示 , 当霍元甲提出教授弟子文化知识之后 , 一代爱国武术宗师霍元甲的形象已经越发清晰 。
【《大侠霍元甲》爱徒为革命牺牲 大侠霍元甲的后人】在一般人固有的意识中 , 习武之人往往缺少文化素养 , 识人断事的能力略逊一筹 , 比较容易受人蛊惑、被人利用 , 《大侠霍元甲》中霍元甲的徒弟陈真曾经就是如此 。

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