当一个女孩，被迫嫁往阴间( 三 ) _殉情

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在今天新思想和科技发展下，冥婚的流程已经大大简化。农村地区的冥婚多发生在夭殇男女之间，仍不乏禳灾延祀的企求；城市里的冥婚，则是原本恋爱的情侣，一方横死，另一方为表达对死者的钟爱之情，以冥婚的形式将对方视同配偶，加以祭奠。
不过冥婚问题的复杂性在于，“鬼配鬼”或因爱自愿的形式不会产生太多负面影响。但阳光下必有阴影，况且该习俗还与“阳光”并不沾边。古往今来，更不知滋生了多少罪恶。
【当一个女孩，被迫嫁往阴间】“爱情”买卖
《纸嫁衣》中的冥婚，更多是服务于奘铃村的献祭仪式，现实中并不存在这样的邪恶教派。但现实中的冥婚，却是封建礼教对女性赤裸裸的压榨。这种迫害，持续更久，更难移除，危害更大。作为冥婚中的女方，轻则守节一生，再不能寻求组建家庭。重则伴夫而死，名为殉情，实为殉葬。
根据民国《同安县志》记载，一位叫卢节姜的女子，自幼进入魏家当童养媳。在她15岁的时候，男方突然去世。她的反应是嫁给亡夫，“誓守，年六十八卒” 。
同样《同安县志》记载，有一位叫“王五娘”的女子，是许世钟的未婚妻。男方在出差时意外去世，五娘“遂以妇服（婚服）拜舅姑，旋入房自缢，年十九。”五娘死后，家人合葬之，以为冥婚。

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表面上看是两个动人的爱情故事，细品就发觉味道不对。这两位女子，极有可能是“被自愿”冥婚的。在那个时代，虽然理论上女子可以改嫁再嫁，但谁也不敢逾越雷池。特别是这些家庭出身一般，嫁入强势男方家庭的女子，更无力掌控自己的命运。
尤其是第二个例子，王五娘在拜夫家之后，“旋入房自缢”，就是转身回到卧室上吊。整个流程一气呵成，没有半点突发情况的意思，更无人阻止。因此我有理由推测，整个“殉情”事件都是家族内部商议的结果，五娘在周围长辈阴狠的目光下，绝望地步入死亡。
成全了她的“忠贞节烈”，成就了许家的“高尚品德” 。封建礼教的血盆大口下，又多了一缕冤魂。
但冥婚的危害，并没有随着人类进入21世纪而有丝毫减弱。

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2007年，陕西与山西交界处的永和县曾发生一起尸体交易命案。起因是杨家准备以1.2万的彩礼钱卖掉嫁到本家的一个痴傻女子，但屡卖不掉。某日，杨家得知卖“女骨”可以卖1.6万，遂起歹心。
陕北方言中， “女骨”就是女尸。
次日，女子被勒死，装袋，送到延水关大桥上完成交易。买方是个卖花圈寿衣的山西人，背地里干着配冥婚的生意。这样的女尸，他能以“收货价”翻倍的价格再转手给需要配冥婚的男方，挣差价。杨家尝到甜头，又伙同二人勒杀一位妓女贩卖。他们三个人做下第二个命案，一人仅分得1500元。
后来，在看守所中，嫌疑人面对警方的诘问，只是木然回道：“我是为了挣钱嘛，这钱来得快嘛！要不是失手得早，我还打算再做几件。”