扁鹊和华佗谁才是真正的名医 扁鹊与华佗谁的医术高( 四 )


也有反例,如《冷庐医话·卷一·医鉴》谓:“吾里有走方医人治某哮?。?以针贯胸,伤其心;立时殒命,医即日遁去 。”这是,走方医中的“粗工”,未守“胆欲大而心欲小”之戒 。

扁鹊和华佗谁才是真正的名医 扁鹊与华佗谁的医术高

文章插图
(4)用药“善攻”
走方医擅长攻治一些实证,用药也偏于峻猛,多以吐、泄为法,见效比较快,而其“取其速验,不计万全”(赵学敏)的弊端也是显而易见的 。
同邑张梦庐学博千里,医名隆赫 。道光间,应闽浙总督无锡孙文靖公之聘,至闽时 , 公患水胀已剧,犹笃信草泽医,服攻水之药,自谓可痊 。张乃详论病情,反复数千言,劝其止药 。私谓其僚属曰:元气已竭,难延至旬日矣 。越七日果卒 。(《冷庐医话·补编·医范·张梦庐》)
走医不辨疾病的浅深,病人身体的虚实 , 只以峻下的药重伤虚体,药反为贼,以致害人性命 。此类事件,在鱼龙混杂的走方医的群体中,并不罕见 。再加上其中有卖假药的,更有以江湖小道惑人的,“江湖郎中”的招牌也因此受累 。
《中国医学源流论·铃医秘方》评价说:“所谓草泽铃医者,其格日卑,其技亦日劣,盖此辈大都不通文义,罕能著书,仅恃师授,无复发明 。师说传之岁久,必不免于讹谬亡失;其技愈劣,则世视之也愈卑,则其人益不自重,而技日以劣,二者实相因也 。”
4
走方医的归宿
走方医,走四方,各有不同的归宿 。有的在漂泊中 , 一代代地重复着先辈人的生活 。随着经济水平和医疗条件的改善,走方医的行当逐渐走向没落了 。
尤其在新中国,由于行医资格的限定,走方医的行当也就消失了 。然而,在走方医中还有一部分人,在医疗经验和经济基础有了一定的积累后,往往会结束走方的生涯,自己开设药铺或者去坐堂行医了 。
摇铃负笈走南北 , 各承医技救贫厄 。多闻博识非虚幌,鱼龙混杂奈若何 。这正是走方医的真实写照 。

相关经验推荐