拜占庭战神贝利萨留的晚年生活是怎样的( 二 ) _生活百科

时值寒冬，整个君士坦丁堡人心惶惶。晚年的查士丁尼一世由于对军队的极度不信任，因而在首都布置的兵力极少，身边只有一群手无缚鸡之力的神甫和学者。贝利撒留正是在这样的情况下临危受命，他率领着匆忙征集起来的一千多人开赴前线，其老当益壮的无畏气概给予了市民很大激励，使得全城团结振奋，军民士气高昂。贝利撒留一马当先，拜占庭军发起冲锋，首战就斩敌四百多人。保加尔人为他的气势所震撼，很快撤兵，此后多年没有再度来犯。
贝利撒留拯救首都的大义之举赢得了万民欢呼，但查士丁尼一世却对他更加嫉恨，凯旋归来的贝利撒留在朝堂上只得到了一个冷淡的拥抱，之后皇帝便令他退到奴隶的行列中去。
击退保加尔人是贝利撒留人生的最后一战。他不辱使命地为自己的军事生涯画上了句号，但吉本却认为，这次胜利带给他的只是一项罪名;斯坦霍普也表示查士丁尼一世对此不快。

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四、卷入谋杀查士丁尼一世的事件中关于贝利撒留终老的境况，约翰·马拉拉斯和迪奥法尼斯的编年史残卷中有真实记录，但这些内容却成为中世纪一直到近现代关于他个人的文学戏剧作品中最为令人感兴趣的部分。
史家可以证实的是，贝利撒留在562年卷入到一起谋杀查士丁尼一世的事件中。
当年查士丁尼一世因年老健康状况急转直下，久病未愈。朝中重臣马赛卢斯和塞尔吉乌斯等人密谋用匕首行刺皇帝，但计划泄露，前者自杀，后者被入监拷问。塞尔吉乌斯不知出于何种目的，供出贝利撒留的两名家臣，这两人为图自保，不惜卖主求荣。563年12月，在证据不足的情况下，贝利撒留仍被判处有罪，而查士丁尼一世为表示其“宽大与仁慈” ，特许免他一死，代之以没收全部财产和终身监禁。由于此案的不公难息众怒，次年查士丁尼一世终于同意为他平反，其自由和名誉得到恢复，财产也被部分归还。565年3月，贝利撒留撒手人寰。
安东尼娜可能是看破红尘，将剩余的遗产全部捐出后，隐居修道院，直至去世。

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五、贝利撒留出狱后的生活究竟是怎样?尽管绝大多数史家相信，贝利撒留出狱后获得的补偿仍然足以维持体面的生活，但文艺作品中却不约而同地将他的最后时光刻画得凄惨悲苦，颇具戏剧色彩。
传诵最广的说法是：贝利撒留在监牢被刺瞎双眼，出狱后也没有被返还财产，只得流落街头以乞讨面包片为生。“赏贝利撒留将军一个便士吧”，这句话成为一句经典台词。对此，历史学家们给予了一致的否定。
吉本指出，这些“毫无根据”的传闻来源于12世纪僧侣作家约翰·策策斯所编的一本《百科全书》，其中用十首民谣来描述贝利撒留的瞎眼和乞讨。这个故事从希腊传到意大利，又被多人加工传唱。然而策策斯的其他著作却明确否认了它的真实性。斯坦霍普则专门用一节内容讨论了这个传说的来源和真假，他举出一些与此说法相似的史料，从而说明它具有一定的可能性，他本人也倾向于相信这个传说。

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小编在此问题上有两点需要补充。
第一，关于贝利撒留瞎眼和乞讨的传说，有一个重要的媒介是19世纪英国著名文学家罗伯特·格拉芙的剧本《贝利撒留伯爵》。这部剧本是迄今为止流传最广、知名度最高的有关贝利撒留的文艺作品。虽然其中引用了很多史料，且它的文学水平和艺术价值被公认为在19世纪的同类作品中首屈一指，但毕竟基于它剧本的特性，其中杜撰和改编的成分颇多，因而没有史学价值。