李自成兵败后死了吗，李自成战死 _生活百科

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盼星星,盼月亮,盼着闯王出主张,
吃他娘,穿他娘,吃穿不尽有闯王,
不当差,不纳粮,大家快活过一场。
这是在明末崇祯年间,各地百姓拥护“李闯王”传唱的歌谣。

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李闯王名李自成,是陕西米脂人。他虽然家境很贫寒,但是人大仁大义又有勇有谋。他做过驿卒,还做过边兵,还加入了农民起义军反明,还当了起义军的首领。起义军南征北战,队伍不断壮大,有几十万。起义军所向披靡,最后推翻了明王朝,那时候明朝已经政治腐败、经济崩溃、摇摇欲坠了。
起义军建立了大顺朝。可是因为镇守山海关的明将也就是吴三桂勾引清军入关,闯王不得不带兵退出北京,在河南、陕西、湖北等地作战,以后的事就没人知道了。
【李自成兵败后死了吗，李自成战死】虽为一代英豪,可下场却是这样,后人猜测不绝,议论纷纷。有人他要么遇难,要么隐居了。

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遇难说
有人说李自成在九宫山遇难。《明史》的结论是:“自成已死,尸朽莫辨” 。依据是,当时清朝靖远大将军阿济格追击李闯王,他给朝廷的报告上说,李自成兵力已尽,只带20几个亲信逃进九宫山中,却又被村民围困,脱逃不了,只能自缢而死。等大将派人前去验尸时,尸体已经腐烂了,不能辨认。
另外一个根据,何腾蛟——南明王朝驻湘将领兵部尚书,他给唐王的汇报说他的部众已经在九宫山下斩李自成,只是首级丢了。
但“遇难”说令人难以相信。因为李自成骁勇非常,又具雄才大略,一直是官府的死敌,可以说是南明王朝和清王朝统治者心目中的大患,因此他的生死绝对是重大事件。而阿济格的报告中“尸朽莫辨”,应属不属实,何腾蛟的报告也只不过是谎报战功。这些只能是传闻,不可能真有其事的。
还有一事值得一提,退居湖湘时,李自成手下还有40余万兵马,至少也有数万人驻九宫山一带,说他仅带20名亲信,明显与事实不符。何况加入李自成真被杀,他几十万大军怎么可能善罢甘休。九宫山也不可能能平静?可事实上,那几十万大军当时很平静,九宫山也很平静。这就从反面证明李自成未死。
可为什么有“遇难”说,而且遇难说在民间广泛流传呢?这可能是李自成与其部下搞的障眼法,是一个缓兵之计。扬言李自成已死,一方面可以打消南明王朝对起义大军的戒心,下一步可能会联合抗清;另一方面,清王朝也会以为心腹之患已除,就会放松警惕。时机一旦成熟,起义军还会可东山再起。

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隐居说
还有“隐居说”说李自成隐居在夹山寺。
清朝初年,张琼伯即将上任云南同知时,在他赴任的途中,游访了石门夹山寺,与寺中方丈谈古论今,颇为投缘,视为知己。他几年后又重访夹山寺,可寺中方丈已死。悼念时,方丈的徒弟告诉他,那方丈就是威震天下的闯王李自成。在九宫山是他的部将孙某替他死的。
澧州知州何某乾隆初年亲赴夹山寺调查李自成的下落,他在寺中亲眼目睹了一幅李自成的画像,叫“奉天玉和尚” 。
清末以来,在石门等地发现的断碑、诗词、出土文物上,一些寻访李自成遗迹者也找到了与李自己成有关的痕迹,比如:“况值戎马星落雨旧天”“金鞍玉镫马如龙”“徐听三公话政猷,子门徒已数千指中兴”……这些都不是和尚的口气与心境,反而很像戎马出身的帝王的心声。