朱元璋看到孔克坚如此识时务，这才转怒为喜，诏令孔家“衍圣公袭封及授曲阜知县”，还赐给土地60万亩 。
但是，朱元璋与孔家的恩怨，还没算完 。洪武二年，朱元璋再次找孔家的麻烦，不过这回轮到了“大成至圣先师”孔子!公元1369年 ， 也就是朱元璋当皇帝的第二年 ， 他下诏说：“孔庙春秋释奠, 止行于曲阜, 天下不必通祀”，也就是说，祭孔大典的实施范围 ， 仅限于曲阜一县即可，不必传至其他地区 。
这道诏令的结果是——“朝野大哗” 。朱皇帝上任后的第二年，就技惊四座，惹得满朝文臣老大不高兴 。
而最突出的代表 ， 还是那个钱唐，他说：“孔子垂教万世, 天下共尊其教, 故天下得通祀孔子, 报本之礼不可废 。”
而朱元璋也觉得这样实在过意不去，于是便勉强压下了怒火，但是他在几年以后，还是把火发泄到了孟子的头上 。
朱元璋为何要和孔子、孟子过不去呢?
在中国传统社会中，宣扬着“君要臣死 ， 臣不得不死”的文化 。在这种文化下，理应是一派君臣相和的和谐场面 。
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然而事实是 ， 古代的知识分子们 ， 不但不觉得自己是君王们的工具，反而觉得自己是整个国家的主人，甚至为自己该坚持的“真理”而至死方休 。
更令人诧异的是，为了所谓的“真理”而放弃自己的生命，乃至同族的生命者，大有人在 。
明初的方孝孺，便是一个鲜活的例子，他不仅为了自己坚持的“真理”，放弃了自己的生命 ， 甚至敢于舍弃自己同族亲友800余口的性命 。
于是可想而知，朱元璋不再满足于做一个人世间的皇帝 ， 他想当一个超越儒家的“教主”，而他对臣民思想的钳制 ， 也开始变得无孔不入 。
朱皇帝的发号施令，不仅限于整个国家的政治、经济，也渗透到这个国家的文教、习俗等各个领域 。
即便是统治中国上千年的儒家思想，一旦不顺朱皇帝的意思，也应该被禁止和修正 。
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