古代大宅门口为什么放石狮子呢？原因是什么？ _生活百科

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晋代干宝的《搜神记》记载：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之;故虎名大虫。”老虎作为中国本土的动物，早在晋代就有人进行了圈养。而狮子是非洲才有的动物，可是古代人却在门口放石狮，而不是放石虎。同时猫科动物，待遇却如此的不一样，这其中的历史渊源十分有趣。

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狮子与佛教
【古代大宅门口为什么放石狮子呢？原因是什么？】在古代历史上，狮子最早是以贡物的身份进入中国。东汉历史学家班固编撰的《汉书*西域传》中记载，西域诸国献给大汉的贡品之中，除了汗血宝马、巨象、大雀及各类珍宝之外，还有狮子。另外我国最早的一部解释词义的古籍《尔雅》中记载，汉顺帝时期，疏勒王曾派遣使者以犀牛和狮子为贡品献于大汉。
作为外来物的狮子，早期在民众的心中基本没有地位，狮子离镇宅神兽的目标还差得很远。在唐代之前，舞狮这项传统民俗活动渐渐流行了起来。南北朝时期，人们在过节日的时候，都能在大街小巷看见舞狮的身影。狮子以娱乐杂玩的身份步入百姓的生活，这种局面在唐代慢慢发生了改变。

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武则天执政时期，她把唐太宗定的“道先佛后”改为“僧道并重” 。另一方面，武则天下达明令：“自今以后，释教宜在道法之上，缁服处黄冠之前。”缁服就是和尚的衣服，黄冠就是道士的服装。
武则天除了在行政法令方面提高佛教的地位以外，还通过种种措施，加强佛教对社会的影响。武则天曾率领百官礼拜神秀大师，并封其为国师。同时她还请法藏、慧安、仁俭等佛教高僧入宫参禅，待以师礼。武则天还将许多僧人封为县官，并赐紫袈裟，极大地提高了佛教在民间的影响力。
佛教在武则天执政时期兴盛了起来，又经过唐宪宗李纯、唐懿宗李漼等时期的发展，佛教思想彻底走入了千家万户之中。佛学教义中的一些故事，对百姓的生活产生了直接的影响。
《佛说太子瑞应本起经》中记载：“佛初生时，有五百狮子从雪山来，待列门侧。”狮子在此是佛的守护者，更是佛教的祥瑞之物。此外，《传灯录》记载：“释迦生时一手指天，一手指地......作狮子吼：天上地下，唯我独尊。”这是关于狮子吼的最早记载，可能河东狮吼的故事就从中取材。释迦佛祖的狮子吼，更加表明了狮子在佛教中的崇高地位。
唐代的佛教信徒们因此将狮子的守护者形象寄托于石狮之上，达到镇宅辟邪的目的。由于唐代佛教信徒众多，石狮因此在南北各地广为流行，间接地带动了原本不信佛教的百姓也加入了门前放石狮的行列之中。狮子就这样逐渐成为了大众心中统一的镇宅神兽，寄托着千家万户祈求平安的心。
唐代的石狮大多都是走狮，意思就是站立的狮子。它们目视前方、四肢欲动、威风凛凛，足以让一切邪物望而丧胆。宋代的时候，基本就是坐狮，并成为了石狮的固定形象。当时流行将狮子与绣球、铃铛进行配合，增添了纳祥的意味。另外还有许多母狮与小狮玩闹的雕塑形象，这寄托着人们共享天伦之乐的愿望。