虽然清朝时期的皇宫对于太监有着巨大的需求，再加上正常的人事代谢，清宫每年都需要大量的太监予以补偿 。但鉴于太监职业和其服务对象的特殊性，也不是谁都能自行净身以后就进入皇宫服务的!于此，清朝在两方面予以了严格规定：
1、严禁私自净身
对于“私自净身”的严令禁止，是和清朝时期具体的统治环境、传统文化中的人伦观念息息相关的!细分下来，主要有两方面的原因：
1.1、杜绝缘罪之人以净身逃避法律之惩罚 。
因为太监服役宫中，而且各执法机构对于宫中太监并没有具体的执法权，唯一对其拥有执法权的内务府，又对其过往不甚了解 ， 所以民间犯下大罪之人往往会通过“私自净身”的办法进入宫中服役，以躲避刑罚 。仅在乾隆三年，一年之中就发现了四起犯罪之人“私自净身”进入宫中的现象 。
1.2、净身对于人身的伤害 ， 在传统文化观念中，乃属于有碍人伦的行为 。
中国传统观念认为：身体发肤 ， 受之父母，不能随意损害 。而净身更是令人断绝子嗣，成为“废人”这类严重伤害身体的行为 。尤其是若允许私自净身，将不利于清政府统一管理，或诱发诱拐阉割事件的发生，这将对社会稳定有着非常严重的负面影响 。
有鉴于此，《钦定大清会典事例》记载：
顺治三年定：凡有私自净身者，本身及手术之人处斩，全家发边远之地充军 。两邻及歇家不予以举发，一并治罪 。为了加强管理，设有人员时常察访，但有发现，即行捉拿送官 。如或容隐，一体治罪 。
但即使有着对“私自净身”的明确规定和严苛惩罚规定，但在清朝时期处于基层的贫苦人家将入宫当太监作为一个能够活命、不被饿死的有效办法而导致“私自净身”的现象屡禁不止 。为了能够进宫成为太监，民间贫苦百姓即使不会“私自净身” ， 也会在具体的太监招募过程中以虚报年龄、贿赂招募官员等办法换取成为太监的机会 。直到乾隆朝末期，乾隆皇帝专门下达“从前定例，本未允协，所有私自净身问拟斩候一条竟应删除”的规定后，这条“禁止私自净身”的禁令才被取消 。
2、严禁旗人进入太监行列
清朝时期，严令禁止旗人进入太监行列的要求，更加容易理解 。作为清朝时期上级阶层的重要组成部分 ， 旗人在清朝拥有特殊的地位和权力 ， 如果旗人也进入太监行列，不但是对满族统治阶层脸上的抹黑 ， 也会增加清朝统治阶层对于旗人的有效管理 。
太监主要来源于民间疾苦人家，清初时期的旗人地位较高、生活条件优越 ， 又有清朝政府的按时供养，所以清初时期的旗人自然不必担心生计问题，更不会冒着生命危险和对身体的巨大伤害 ， 进入到太监行列中 。
但随着清朝的发展，旗人人口激增，再加上雍正年间对于旗人的严苛管理 ， 让旗人的地位和生活条件发生了突变 。旗人中间开始逐渐出现了偷偷净身、进入太监行列的现象 。有鉴于此，雍正皇帝于雍正二年就“旗人太监”现象予以了明确的规定：
嗣后选进太监，査明不系旗人 ， 年二十五六岁以下者，著掌仪司会同会计司官，并首领太监公同验明引见 。若将旗人带来，一经察出,将原保人员、验看首领太监一并治罪 。
但是这一规定并没有得到认真贯彻，而且对于太监是不是在旗也无法直观分辨，所以旗人成为太监的现象在雍正朝、乾隆朝依然屡屡出现 。对此，乾隆皇帝在雍正朝的基础上 ， 对犯事旗人予以“削除本身旗籍，发往打牲乌拉给兵丁为奴”等更为严苛的惩罚规定 。
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