39、苟：如果，连词 。反是者：与此相反的人 。
40、爱之太恩：爱它太情深 。恩，有情义 。这里可引申为”深“的意思 。
41、忧之太勤：担心它太过分 。
42、甚者：更严重的 。甚，严重 。
43、爪其肤：掐破树皮 。爪，掐，作动词用 。以：表目的，连词，用来 。验：检验，观察 。生枯：活着还是枯死 。
44、疏密：指土的松与紧 。
45、日以离：一天天地失去 。以，连词，连接状语和动词，不译 。
46、不我若：不若我，比不上我 。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前 。若，及，赶得上，动词 。
47、之：助词，的 。道：指种树的经验 。
48、之：代词，指种树之“道” 。官理：为官治民 。理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理” 。
49、而已：罢了 。
50、官理：一作“理” [2]。理：治理百姓 。
51、长(zhǎng)人者：为人之长者，指当官治民的地方官 。大县的长官称“令”，小县的长官称“长” 。烦其令：不断发号施令 。烦，使繁多 。
52、若甚怜：好像很爱(百姓) 。焉：代词，同“之” 。
53、而：但，连词 。卒以祸：以祸卒，以祸(民)结束 。卒，结束 。
54、官命：官府的命令 。促尔耕：催促你们耕田 。
55、勖(xù)：勉励 。植：栽种 。
56、督：督促 。获：收割 。
57、缫(sāo)：煮茧抽丝 。而：通“尔”，你们 。绪：丝头 。早缫而绪：早点缫好你们的丝 。
58、早织而缕：早点纺好你们的线 。缕，线 。
59、字：养育 。
60、遂而鸡豚(tún)：喂养好你们的鸡和猪 。遂，顺利地成长 。豚，猪 。
61、聚之：召集百姓 。聚：使聚集 。
62、木：这里指木梆 。
63、吾小人：我们小百姓 。辍飧(sūn)饔(yōng)：不吃饭 。辍，停止 。飧，晚饭 。饔，早饭 。以：来，连词 。劳吏者：慰劳当差的 。且：尚且 。暇：空暇 。
64、何以：以何，靠什么 。蕃吾生：繁衍我们的生命，即使我们的人口兴旺 。安吾性：安定我们的生活 。性，生命 。
65、病：困苦 。怠：疲倦 。病且怠：困苦又疲劳 。
66、若是：像这样 。
67、与吾业者：与我同行业的人，指“他植者” 。其：大概，语气词 。类：相似 。
68、嘻：感叹词，表示高兴 。
69、不亦善夫：不是很好吗?夫，句末语气词 。
70、养人：养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人” 。
71、传：作传 。以为：以(之)为，把它作为 。戒：鉴戒 。
文章插图
《种树郭橐驼传》赏析这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，也是一个讽喻性极强的寓言故事 。郭橐驼种树的事迹已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作 。此文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望 。
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理 。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力 。
《种树郭橐驼传》创作背景这篇文章是柳宗元早年在长安任职时期的作品 。柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年(803)至二十一年(805)，曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广 。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的 。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声 。
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