有多少诗词名句、俗语典故以及成语，被我们用着用着就用错了？随便举个例子，比如有个成语叫“无奸不商”，本来明明是“无尖不商” ， 是一个褒义词，形容卖米的商人量米时故意让斗里的米冒尖，让买米人受益 。不知道为何流传时，“尖”变成了奸诈了 。
这种在流传过程中，误传了一个字，让大家理解错的情况我们也尚且能接受 。但杜甫的“此曲只应天上有，人间能有几回闻”，明明是讽刺朝中大臣逾越礼制，用皇帝才能用的乐制，如今却常被人用来夸人弹得好、唱得好 。不过也有不少网友表示，诗圣这个诗写得太含蓄了 ， 讽刺意思从字句上根本看不出来，用错了也是能接受的，没什么不对 。
好吧，这样的解释也算是说得过去 。但本期笔者要和大家分享的这句诗被用错，则有些说不通了 。这句诗就是：他山之石，可以攻玉 。提到这8个字，有多少人和曾经的我一样 ， 傻乎乎地以为是用石头去打败玉？要理解这8个字的真正意思，我们要先找到它的出处，让我们一起来读一读原诗，看看它到底什么意思：
《诗经·小雅·鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声闻于野 。鱼潜在渊，或在于渚 。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚 。他山之石，可以为错 。
鹤鸣于九皋 ， 声闻于天 。鱼在于渚，或潜在渊 。乐彼之园 ， 爰有树檀，其下维榖 。他山之石，可以攻玉 。
在很多人看来 ， “他山之石，可以攻玉”的意思是得用另一方的事物，来打败眼前令自己为难的事物 。所以这里的“他山之石”便成了一件利器 ， 而“玉”则成了石头要打败的对象，石头和玉是对立关系 。但事实上，从一开始这句诗就不是这个意思 。很多人经常用 ， 也是用错了的 。
这是一首来自《诗经》中的经典四言诗，因为来自民间，所以对于作诗的背景，目前有不同的说法 。但最为大家接受的一种解法是认为 ， 诗人是希望君王能招各方贤才为朝堂所用 。全诗可分为两节，运用了大量的比兴手法，两节的意思相差不大 。
把第一节翻译成白话文 ， 意思大概就是：仙鹤在沼泽地里鸣叫，清脆的声音传遍四野；鱼儿在水里游，时不时停在岸边；檀树有浓荫，灌木叶飘落，园林里如此欢乐；他方山上有块不错的石头 ， 可以用它来打磨玉石 。
诗人在前几句用了大量的篇幅，就是为了引出最后的“他山之石”，希望大家能意识到石头可以用来打磨玉器的功能 。《礼记》里有“玉不琢，不成器；人不学，不知道”的说法，但是在古代玉器的打磨方式却是多种多样的，其中用石头来打磨就是最普遍的一种 。正如后来朱熹在《诗集传》中曾说的：“以石磨之，然后玉之为器” 。
大家读懂了这段诗的意思后，就能明白了这首诗中石头和玉不是对立关系，石头的存在是来帮助玉石成器的 。这句诗引申一下，就是指别的地方有才华的贤者 ， 可以用来帮助自己或者自己身边的人改掉缺点，成为一个更加完美的人 。
【他山之石下一句是什么 他山之石可以攻玉出自哪里】这句诗流传至今已经有2000多年的历史了，目前错误的理解大量地应用于各种小说、影视剧中 ， 导致很多人理解错了 。既然大家现在已经知道正确意思，笔者认为还是尊重一下前人，正确使用吧！
