毛主席：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”—“九重天”上住着谁？
在中国古代神话传说中，把天分为九层，最高的一层是玉帝住的地方 ， 叫做“九天” 。由于数字“九”是单数中最大的，因此 ， 又有“极限”之意 ， 后来 ， 人们就用“九天”形容非常高的天空 。
在中国道教文化中，有“九重天”一说，那么，九重天具体指哪几重天呢？九重天又折射出哪些中国文化呢？
【道教文化中九重天上有谁 九重天分别住着哪些神仙】1.一重天：星官府，住着廿八星宿 。
他们分别是：东方苍龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕） 。
南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）；西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁） 。
在中国传统文化中，“四象”指青龙、白虎、朱雀、玄武，它们分别代表了东西南北四个方向，这主要源于中国古代的星宿信仰 。
2.二重天：霹雳宫 。居住着雷神们 。
雷神，俗称雷公，是古代中国神话中主管打雷的神 。相传 ， 雷神龙身人头，鼓其腹则雷 。
雷神的生日，在农历六月廿四，每年这一天民间都要举行祭祀，它寄托了劳动人民祛邪、避灾和祈福的美好愿望 。
3.三重天：瑶池仙境，居住着西王母 。
西王母，在中国人心中是雍容华贵，地位超然的慈祥女神 。她居住在昆仑山的瑶池圣境，境内种有“王母蟠桃”，它三千年开花，三千年结果 ， 传说，吃了后可长生不老 。
在《汉武帝内传》中记载，圣母绝艳惊世，曾赠蟠桃予汉武帝；而在《穆天子传》中记载，圣母言行优雅温婉 ， 曾邀周穆王在瑶池共宴 。
4.四重天：天马的居所 。
天马，是中国古代神话中的形象，具有神性、能飞 。据《山海经·北山经》记载：“生于马成之山上的天马，状如白犬而黑头，见人则飞” 。
天马象征着一种独立不羁和傲骨铮铮的精神，它也是中华民族自由精神的寄托 。
5.五重天：居住着织女 。
织女，封号天孙娘娘 ， 别名天女、东桥、天女娘、收阴、支机女等，她与七仙女姊妹合称为七星娘娘 。
“织女”原来是神话中的女神，她是编织云雾的女神 ， 是纺织业者、情侣、妇女和儿童的保护神，后来衍化成了织女星 。
6.六重天：居住着哪吒三太子，李天王等官高位显的仙人 。
在中国神话中，李靖又叫托塔天王，是著名的佛教护法神 。因为他协助武王打败殷商有功 ， 后来，肉身成圣，位列仙班，成为灵山守护神 。府邸是天庭的云楼宫和昆沙宫 。
由于他左手托着玲珑宝塔，故被称为“托塔天王”，李靖身为天庭的三军总帅，与幼子哪吒同为玉皇大帝座下的护驾大神 。
7.七重天：居住着四大金刚
四大金刚，即四大天王 ， 出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王 。
根据印度佛教传说，在须弥山中有一山名叫犍[jiān]陀罗山，山有四峰，四大天王各住一峰，守护一方天下，故称四大天王 。
在中国古代 ， 四大天王还有“风调雨顺”的含义：持剑者风（锋）也；持琵琶者调也；持伞者雨也；持蜃者顺也，这反映了农业社会人们对丰收之年的渴望 。
8.八重天：兜率宫，居住着太上老君 。
相传，“兜率宫”是释迦牟尼成佛以前，降落到人界的路口 。弥勒佛和观音菩萨都曾在此住过 。于是，“兜率宫”成了很多信佛的人渴望的地方，传说 ， 它是通往西方极乐世界的入口 。
太上老君是道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊” 。太上老君并不等同于老子，老子是他的化身 。
同时，太上老君算得上是天庭的“御用铁匠”了，他曾经打造了一系列厉害的法宝，如金刚镯、如意金箍棒、九齿钉耙、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇和七星剑等 。
9.九重天：陶养殿，这里是玉帝的寝宫 。
道教认为 ， 玉帝是众神之王，总管三界（即天上、地下、空间） ， 十方（四方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生）以及六道（天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼）的一切阴阳祸福 。
每年的腊月廿五，玉皇要降临下界，亲自巡视察看各方情况 。依据人世间的善恶来赏善罚恶 。这一天，民间多设香案摆供品接玉帝 。这一活动，被称之为“斋天” 。
“九天”，是中国古代神话传说中的沧海一粟 ， 但它却是中国道教文化的一种生动形象化体现 。
每一重天所居住的神仙及其他们所代表的精神信仰追求，是中国古代先民精神文化追求和美好愿望的一种折射，也是古代先民思想道德情操的一种体现 。
它向我们展示了“道家”所蕴含的深厚文化底蕴和朴素辩证的哲学思想，对后续中国在哲学、文学、艺术、音乐、科技、养生、宗教以及中国人性格等等方面的影响深远！
它深深地根植于中国人的性格之中，中国的文化之中，源源不断地为其提供养分 。
