法华经和妙法莲华经是一部经 。《法华经》 ， 全称《妙法莲华经》，是佛陀释迦牟尼晚年说教 ， 宣讲内容至高无上，明示不分贫富有贱、人人皆可成佛 。佛在《法华经》中说：诸佛世尊，唯以一大事因原因出现于世 。这一大事因缘便是令众生开佛知见、悟佛知见、入佛知见 。《法华经》的终究意图，是让所有众生都能离苦得乐，得究竟的清净 。
【法华经和妙法莲华经是一部经吗】《法华经》，全称《妙法莲华经》，是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上 ， 明示不分贫富有贱、人人皆可成佛 。
佛在《法华经》中说："诸佛世尊 ， 唯以一大事因原因出现于世 。"这一大事因缘便是令众生开佛知见、悟佛知见、入佛知见 。
《法华经》的终究意图，是让所有众生都能离苦得乐，得究竟的清净 。
《法华经》的才智，关于现代人有着特别的含义 ， 深刻的价值 。
如今，人心越来越苍茫，"烦躁""没劲""懒得管" ， 开端成为人们的口头禅 。
表面嬉皮内心冷漠已成为现代人的底子特征，人们宁愿将热情与精力付诸给虚拟的网络或是迷情的酒吧，也不愿意给实际一个真切的表情 。
人与人之间似乎隔了千山万水似的，悉数繁华豪情的背面都是无所归的落寞与惊惧 。
华美精致的表面 ， 也掩盖不了现代人内心的迷离委顿 。人们在追求物质快感的一起，却感到了精神的急速丢失 。
《法华经》中，以"如是"来表达国际的实在 ， 以"一念三千"开端解脱的才智，关于现代人来说 ， 这便是咱们不被这个物质国际绑架的最好自我防护方法 。
"如是"是对国际之实在最好的认知 。所谓如是，便是悉数本来便是这样，好坏、美丑、对错、祸福等等都是国际的实在 ， 人的喜恶拒迎仅仅人心基于一己的需要和欲求而发生的，与实在的国际没有关系 。
就像有句话说的：是你看错了这个国际，却怪国际辜负了你 。
苦乐参半 ， 便是照实的日子相 。忽喜忽悲，便是照实的人生相 。有得有失，便是照实的人世相 。阴阳轮回，循环往复 ， 亘古如此 。
"一念三千"，说白了 ， 便是悉数都在一念之间 。一念喧嚣，整个国际都是喧嚣；一念清净 ， 整个国际都是清净 。
假如每个人都心胸慈善，那国际便是净土；假如每个人都心胸嗔恨 ， 那国际就变成阴间 。人心的歪曲是引起国际歪曲的底子因素，人心决议了国际 。
所以只需改动心念 ， 就能够轻松跨越烦恼与清净、阴间与天堂的界限 。秉持这种情绪，才能建立起积极向上的日子情绪和人生观 ， 开创自己的美好人生 。
当代社会，自杀已成为位居交通意外之后的第二大死因，调查结果显现，"看不到日子的任何含义"是最大的自杀理由 。大量的人即便没到自杀这一步，基于相似的原因也是日子在不断的苦楚之中 。
而将含义寄托于外在的生计和日子，却是一种舍本求末，真实的含义只能从内心中求 ， 从改变自己当下一念开端 。懂得"一念三千"的道理，多么重要 。
《法华经》中对实际国际给予了极大的肯定，以为好好活在这个实际国际，便是一种修行和生长 。
"顺于正法，便是佛道"，哪怕是咱们日子中最简略的清洁清扫，只需发心经营，仔细对待，平等、慈善、安静地去进行，便是一种真实的修行和修为 。
咱们只需仔细地去做好每件工作，也是真实的修道 。仔细活，便是一种满意，一种自在 。
人之所以不高兴，并不是自己缺少什么 ， 而是不知道自己需要什么和不了解自己的价值 。实际社会中，人们因为种种的不如意，而对自己的能力抱着质疑，发生消极的观点 。
《法华经》则告知咱们，心是自己的，自己能够做主，尽管人生充满了各种苦楚，但只需咱们愿意，就能将人生的遭受和命运的主导权拿回到自己手上 。
