理趣诗，是我国古代诗歌中的一朵奇葩 。它不仅具有很高的艺术审美价值，还具有一定的思想认识价值 。究其原因，主要是因为古代诗人大都有读万卷书，行万里路的人生经历，所以能够从日常生活与大自然中提炼、挖掘出内在的道理 。譬如，唐代诗人王之涣登上鹳雀楼，便有了欲穷千里目，更上一层楼；宋代诗人朱熹读书读着读着，便有了问渠那得清如许？为有源头活水来 。
诸如此类的理趣诗，可谓数不胜数 。本文就让我们通过北宋文学家苏轼的一首《惠崇春江晚景·其一》 ， 来感受下我国古代理趣诗的艺术魅力 。首先 ， 这首诗是苏轼为惠崇的画作《春江晚景》所作的组诗作品《惠崇春江晚景二首》中的第一首 。它的原画共有两幅 ， 与《惠崇春江晚景·其一》相对应的便是惠崇的鸭戏图 。
据记载，这首诗写于神宗元丰八年（1085年），当时苏轼正在汴京（今河南开封） 。可惜的是惠崇的原画早已经遗失，不过苏轼的这首诗却成为了名篇流传至今 。并且，苏轼的这首诗完美还原，甚至可以说是超越了原画中江南春色的意境 。那么苏轼在诗中究竟是如何表现这一意境的呢？下面我们便来具体看看苏轼的这首《惠崇春江晚景·其一》：
【惠崇春江晚景是一首什么题材】竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时 。
诗的第一句竹外桃花三两枝，即竹林外有着三两枝桃花刚刚绽放 。别看这句诗很浅显，却透露出了很多信息 。一方面，它表明了看桃花的视角，是隔着稀疏的竹林，远远望去 。另一方面，从桃花还没桃之夭夭，灼灼其华 ， 说明季节是在早春 。另外，桃花是春天最典型的景物，它代表了春天的无限生机和潜力 。
紧接着的一句春江水暖鸭先知，则是苏轼这首诗蕴含深刻道理的地方 。它的字面意思是说，早春江水的回暖，最早知道的是在水中嬉戏的鸭子 。单从这层意思来看，它与第一句相呼应，都是为了表明季节是早春 。但由于它是鸭子的触觉印象，这无疑补充了原画中静态桃花难以传达的感觉 。也就是说，要想知道春天是否来临，就必须要走出去亲自感受 。
这也就说明了 ， 凡事都要亲历其境，才会有真实的感受 。诗中的鸭子如此，现实中的我们不也这样吗？倘若再延伸的话，日常生活中很多事都被表面现象所掩盖了，这时就需要我们亲自实践才能知晓它的本质 。因此，苏轼的这句诗是可以启发人思考的，是具有见微知著、举一反三道理的 ， 所以它值得我们一读再读 。
然后，我们再来看诗的后两句蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时，即河滩上已经长满了蒌蒿草 ， 芦苇也开始抽芽，河豚正在逆江而上 。这两句诗中的前一句依然是对早春季节景物的描写 ， 至于后一句中的河豚则是诗人的联想，因为河豚每年春天都要逆江而上，在淡水中产卵 。而这自然也是原画不能表达出来的意境 。
综观苏轼的这首诗，虽然是一首题画诗，但是他却以极其细腻的笔触，把握住了早春时节春江景色的特征，表达了诗人对早春到来的喜悦和礼赞之情 。苏轼曾评价王维的诗画为诗中有画 ， 画中有诗，我想这八个字用来评价苏轼自己这首诗再合适不过了 。
