成语出处：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手 。”
南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者 ， 明达之用心 。是以圣人韬光，贤人遁世 。其故何也？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身 。故道存而身安，道亡而身害 。处百龄之内，局一世之中，倏忽比之白驹，寄寓谓之逆旅 。宜乎与大块而盈虚，随中和而放任 。岂能戚戚劳于忧畏 ， 汲汲役于人间哉？ [2]
齐讴赵女之娱，八珍九鼎之食，结驷连骑之荣，侈袂执圭之贵，乐既乐矣，忧亦随之 。何倚伏之难量，亦庆吊之相及！智者贤人，居之甚履薄冰；愚夫贪士，竞之若泄尾闾 。玉之在山，以见珍而终破；兰之生谷，虽无人而自芳 。故庄周垂钓于濠，伯成躬耕于野 ， 或货海东之药草，或纺江南之落毛 。譬彼鸳雏，岂竞鸢鸱之肉？犹斯杂县，宁劳文仲之牲？至于子长甯喜之伦，苏秦卫鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔 。主父偃言：“生不五鼎食 ， 死则五鼎烹 。”卒如其言，岂不痛哉！又楚子观周，受折于孙满霍侯，骖乘祸起于负芒饕餮之徒，其流甚众 。唐尧四海之主，而有汾阳之心；子晋天下之储，而有洛滨之志 。轻之若脱屣 ， 视之若鸿毛，而况于他人乎？是以志人达士，因以晦迹 ， 或怀厘而谒帝，或披褐而负薪，鼓枻清潭，弃机汉曲 。情不在于众事，寄众事于忘情者也 。
【成语故事——爱不释手 爱不释手的意思和出处故事】有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒 ， 亦寄酒为迹者也 。其文章不群，词采精拔 ， 跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京 。横素波而傍流，干青云而直上 。语实事则指而可想 ， 论怀抱则旷而且真 。加以贞志不休 ， 安道苦节，不以躬耕为耻 ， 不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆 ， 孰能如此乎？
余素爱其文 ， 不能释手 ， 尚想其德，恨不同时，故加搜校 ， 粗为区目 。白璧微瑕，惟在闲情一赋，扬雄所谓劝百而讽一者 ， 卒无讽谏，何足摇其笔端？惜哉！亡是可也 。并粗点定其传，编之于录 。
尝谓有能观渊明之文者 ， 驰竞之情遣，鄙吝之意祛 。贪夫可以廉，懦夫可以立 。岂止仁义可蹈，抑乃爵禄可辞 。不必傍游泰华，远求柱史，此亦有助于风教也 。
