导读：都说腊月习俗多，这是真没错，大家在腊月的时候要进行很多习俗活动，为的就是让新年更为顺利的进行，因此春节到来前都要忙年 。那么，腊月二十七习俗介绍去哪看呢？二十七洗疚疾是习俗之一 ， 和小编一起去瞧瞧吧 。
腊月二十七习俗介绍
忙完了年节食品的准备工作，人们开始要沐浴斋戒迎接新年了 。沐浴祛秽是旧时年节的重要习俗之一 。在年节过渡仪式中，为了将过渡时间变成特殊的净化阶段 ， 人们不仅以驱邪、送神的形式实现时空净化，就是人体自身也需要洁净，以除旧迎新 。除日前的洗浴、祛秽习俗，来源于上古祭祀前的斋戒沐浴 。
《帝京岁时纪胜》记载了清代民间岁暮沐浴的习俗，时间一般在腊月二十七、二十八日，北京俗谚：
二十七，洗疚疾；二十八，洗邋遢 。
这种俗谚在今天的湖北东部仍然流行，人们禁忌腊月二十九日洗澡 ， 俗谚有：
二十九，洗老狗 。
湖北西部鹤峰人在除日“浴身”，称为“洗隔年尘”，也称“洗邋遢” 。土家族人在腊月二十八将被子、衣物全部洗干净 ， 全家老少用艾蒿煎水洗澡 。
【腊月二十七习俗介绍 二十七洗疚疾】江苏常州人在腊月二十六日洗澡，称为“洗福禄” ， 二十七日夜?。?“谓洗啾唧，祓（fú）除之意也” 。清人赵怀玉《洗啾唧词》云：
岁即阑，洗啾唧，今夕何期 ， 腊月廿七 。……年年但祝身康强 ， 蠲（juān）疴涤秽容相羊 。微躯之外更何望，呤筇（qióng）收拾湖山光 。吁嗟世苦不知足 ， 不洗啾唧洗福禄 。安得清泉万斛流，缰锁尘心一湔（jiān）濯 。
在赵氏看来，仅洗身躯形体还不够，不如来万斛清泉 ， 一洗心胸，带着清新的精神迎接新年 。
洗澡
二十七洗疚疾
河南人在扫尘之后 ， 就开始洗浴，为了提醒大家年底早点洗澡，人们也编了一首民谣：
二十四洗精神儿 ， 二十五洗傻姑，二十六洗脚臭，二十七洗傻妮儿，二十八洗傻瓜，二十九洗傻狗 。
总之 ， 年澡是早洗的好，要不就成傻狗了 。
不过据近人邓云乡说 ， 旧时北京人在年三十晚上洗好澡，特别是商铺的小伙计和帮工、徒弟 ， 他们一定要在年三十晚上吃祭神酒之前洗好，即使一年不洗澡，年三十的澡必洗 。人们洗澡不仅是卫生 ， 更是祭祀的需要，大年洗澡意味着洗去一年的寒酸、一年的尘垢、一年的霉气 。年三十这天，北京城的大小澡堂，照例天一放亮就开始营业，一直忙到午夜过后，年初一五更天才“下吊挂”，上板休息 。（《增补〈燕京乡土记〉》）
岁末人体的清洁行为是一道必备的仪式，除了洗浴之外，还有剃年头，俗谚“有钱无钱 ， 剃头过年” 。在岁末一定要剃好年头，干净过年 。因此年根岁末，大小理发店到处爆满，旧时有剃头挑子上门服务，虽然手艺不是十分精巧，但胜在方便 。旧俗正月是不能剃头、理发的 ， 传说如果剃发，就会死舅舅 。因为有这样的禁忌，民间一直等到二月二龙抬头后，才开始剃头 。我们今天在北方还能看到这样的习惯 。
另外一种是以脱去衣饰的方式祛除 。元朝宫廷在十二月十六日后，选一日子 ， “用白黑羊毛为线，帝后及太子，自顶至手足 ， 皆用羊毛线缠系之，坐于寝殿 。蒙古巫觋（xí）念咒语，奉银槽贮火 ， 置米糠于其中 ， 沃以酥油，以其烟熏帝之身 ， 断所系毛线，纳诸槽内 。又以红帛长数寸 ， 帝手裂碎之，唾之者三，并投火中 。即解所服衣帽付巫觋，谓之脱旧灾、迎新福云 。”（《元史·祭祀志》）
河北邯郸有丢愁帽的习俗 。大年三十晚上 ， 夜深人静时，人们携带帽子、手巾、穗子、鞋之类，走出大门百步以外扔掉，不回头张望 ， 回家后将柴草灰横撒门口，这就意味着将“愁帽”（家中上愁的事）、“手紧”（缺钱花）、“鬼祟”（穗谐音祟）、“妖邪”（鞋谐音邪）全部丢掉，不许它们再入家门 。（张文涛《邯郸民俗录存》）
在岁末，人们可以通过沐浴及其他祛秽方式 ， 使自己面目一新，干干净净、清清爽爽迎接新年的到来 。
结语：以上是小编整理的“腊月二十七习俗介绍，二十七洗疚疾”内容，希望能够给大家带来帮助 。
