敕勒川，阴山下 。
天似穹庐，笼盖四野 ，
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊 。
也许你没有读过唐诗宋词 ，
但一定读过这首民谣吧 。
三千年前，
我们的先民一边劳动，一边歌唱，
于是 ， 就有了《诗经》 。
在我国历史上，有许多优秀的民歌，
记录了先民的生活、情感和思想，
今天，介绍10首流传最广的民歌，
一起来体会民歌中的情味吧！
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《弹歌》
上古民谣
断竹 ， 续竹；
飞土 ， 逐宍【ròu】 。
这是上古的一首歌谣，比《诗经》诞生的时间还早 。
全诗仅8个字，写出了从制作工具到进行狩猎的全过程 。
砍伐野竹，连接野竹；打出泥弹，追捕猎物 。
这首古老的《弹歌》起到了活化石的作用 。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景 。
-2-
《华山畿·华山畿》
南朝民歌
华山畿，华山畿，
君既为侬死，独生为谁施？
欢若见怜时 ， 棺木为侬开 。
这是一首殉情之歌 。
南朝宋少帝时，有一个男子在华山边遇见了一个女子，爱上了他，后因故而死 。男子死后，车子从华山经过，女子打扮一新，跳进棺木中，殉情而死 。
故事像极了梁山伯与祝英台 。
不论是哪个朝代，不论是贵族还是平民，这个世界上从来不缺爱情的美好传说。
-3-
《击壤歌》
远古民歌
日出而作，日入而息 。
凿井而饮，耕田而食 。
帝力于我何有哉！
《击壤歌》是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣，大约流传于距今4000多年前的原始社会时期 。
传说在尧帝的时代，“天下太和，百姓无事”，老百姓过着安定舒适的日子 。一位八九十岁的老人，一边悠闲地做着“击壤”的游戏，一边唱出了这首歌 。
太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息 。凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮 。这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力 。
最简单的生活，最知足的情感 ， 就是最幸福的人生 。
-4-
《越人歌》
先秦民歌
今夕何夕兮，搴舟中流 。
今日何日兮，得与王子同舟 。
蒙羞被好兮 ， 不訾诟耻 。
心几烦而不绝兮 ， 得知王子 。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知 。
中国第一首译诗，楚辞源头之一 。越人是古代生活在长江以南广大沿海地区的一个大族群 。
这是一首爱情的歌谣 。在王子大臣、高官显贵的人群之中，榜枻越人按捺不住心中的恋慕，起而续唱，歌声出人意表，以至满座皆惊、倾耳静听，歌意缠绵深情 ， 动心摇神 ， 深深地打动了簪缨鼎食的王子，成就了一段佳话 。
爱情是超越时间、民族的存在，千百年来，是人类永恒的主题 。
-5-
《匈奴歌》
汉代民歌
失我焉支山，令我妇女无颜色 。
失我祁连山 ， 使我六畜不蕃息 。
汉武帝元狩二年（公元前121年）春，夏 ， 霍去病曾两次征讨匈奴，第一次过焉支山一千多里，第二次攻入祁遵山 。《匈奴歌》的创作，当在这两次征战之后不久 。
这首《匈奴歌》仅四句二十四个字，却以哀婉的语调 ， 表达了匈奴族人民对故土、对生活的眷恋和热爱，可谓千古绝唱，读罢令人感慨不已 。
正应了元代的那一句曲子：兴，百姓苦；亡，百姓苦 。
在以往的印象中 ， 匈奴人是邪恶的，其实，普通的匈奴人也一样渴望平静安宁的生活?。?
-6-
《康衢谣》
尧舜歌谣
立我臣民，莫匪尔极，
不识不知，顺帝之则 。
在中国山西省市尧都区的东部，有个村庄叫康庄，也叫康衢庄 。
据《列子》记述，尧治理天下50年后，有一次微服游于康衢 。这首歌谣的意思是：使我百姓有衣食，莫不是你英明政策 ， 大家不投机、不取巧，顺乎自然法则 。
尧看到百姓怡然自足，非常高兴，于是“召舜，禅以天下” 。
古时候，没有媒体，人们会通过歌谣表达自己内心的想法，统治者也会根据歌谣而制定政策 。
-7-
《上邪》
乐府民歌
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰 。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合 ， 乃敢与君绝 。
这是一首情歌 ， 是女主人公忠贞爱情的自誓之词 。
此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情 。
【中国十大民歌 不逊于唐诗宋词】全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理，新颖泼辣，深情奇想 ， 气势豪放，感人肺腑，被誉为“短章中神品” 。
这个世界上，唯有爱情，有穿越时间的力量，感动从古至今的人 。
-8-
《陇头歌辞三首》
南北朝民歌
陇头流水，流离山下 。
念吾一身，飘然旷野 。
朝发欣城，暮宿陇头 。
寒不能语 ， 舌卷入喉 。
陇头流水，鸣声呜咽 。
遥望秦川，心肝断绝 。
这三首诗都反映了北方人民服兵役的艰苦生活和思恋故乡的感情，格调苍凉而悲壮 。
连年征戍在外，生死难料，对于归家和亲人团聚已感到绝望，陇头的流水声，正道出了他生还之梦破灭后心中莫大的痛苦 。
歌词中虽然没有正面的景色描写，但通过诗中阔大的意象，隐约透出北方人民粗犷、悲壮的风格 。
“男儿有泪不轻弹 ， 只是未到伤心处”，对于征战在外的将士来说，每次想家的时候，是他们最柔软的时候 。
-9-
《吴孙皓初童谣》
三国歌谣
宁饮建业水，不食武昌鱼 。
宁还建业死 ， 不止武昌居 。
吴王孙皓即位不久，迁都武昌 ， 劳民动众，怨声载道，东吴百姓坚决反对迁都 。269年，孙皓还都建业 。这首童谣记录了这个历史事实 。
《吴孙皓初童谣》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平 。童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓 。
最简单的民谣，往往藏着百姓最深沉的期盼 。
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最有才的谜语诗
《月儿弯弯照九州》
南宋民歌
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁 。
几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？
《月儿弯弯照九州》是自南宋以来流行于江苏省一带的地方民歌 。
一弯月牙照人间，在这同一片月光下，有多少人家欢乐，又有多少人家忧愁啊 。多少夫妻团圆欢乐，多少家庭离散飘零！
这首民歌揭露了南宋政府在面对外族入侵时，百姓过着妻离子散的生活，读来 ， 令人潸然泪下 。
800多年前的那个月亮，见证了南宋百姓最苦痛的人生记忆 。
民谣民歌或许没有诗词那么卓绝出尘，但是 ， 却用最朴素真挚的语言道出了内心最真实的想法 。
它们是人民心声的体现，是对美好生活的追求、对现实的批判 ， 每一句都饱含着真诚 。
闲暇时，读一读这些民谣，说不定，你也会在其中，体会到生活的百般滋味 。
