孔子曰“不学礼，无以立” 。
儒家思想所看中的“礼乐文化”，对封建社会影响深远，从社交待客，到婚嫁丧葬，处处都可见“礼”的影子。
儒学将生活中所需的礼仪，一共分为五种，即“即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼” 。
其中凶礼有个分支，名曰“丧礼” ，即是在举办葬礼时，有一套严格的规章制度，如若不奉行此制度，则是对死者的大不敬。

丧礼制度中，包含发誓，设灵，祭奠等几个流程，其中发簪这一环节，在措辞方面，要求极为严苛。
发息，即是指死者离世后，公开对外界发布死亡消息，譬如在电视剧中，我们经常会看到皇帝在去世后，太监会宣旨皇帝驾崩。
驾崩，是针对皇帝离世的措辞，而太后皇后在离世后是不可以用驾崩来发挥的。
至于普通的百姓，他们与皇亲贵胄不是一个阶级的人，所以报告自然也是不相同的。

虽然现如今，我们对于这些丧礼制度并不像封建社会那般看重了，但毕竟受儒学“教育”多年，礼的影响依然在。
譬如一个社会名人在去世后，我们通常会用“享年”和“终年”来发讣告。
这两个词语虽然表达的都是一个意思，即人去世时的年纪，但实际上却有很大的差别，用错了恐怕会贻笑大方。
那么“享年”和“终年”究竟有何区别呢？

对社会的贡献

“终年”和“享年”的区别，总体来看分为三个方面，第一在于对社会的贡献。

当有某个公众人物去世时，媒体会发布新闻对这个人的生平做个详细的总结，并在文章的末尾处表达深切的惋惜。
而这个公众人物若是个对社会有巨大贡献之人，媒体往往会在文章中用“享年”二字以示尊敬。
金庸老先生在去世之时，各大新闻媒体的报道多是写到老先生享年94岁。

2021年，TVB的老戏骨廖启智去世，媒体在发布新闻时，用的也是享年二字。
金庸与廖启智都是各自领域的优秀人才，一个是武侠小说名作家，一个是影视剧领域的演技派，2人都在社会上都具有一定的影响力。
这类有影响力，且在社会上十分活跃的人物，在公众心中的地位非比一般，用“享年”二字是为了表达大家对他们的尊重。

如果是对社会没有太大贡献的，或者说名气不是很高的人，他们在去世后，媒体在报道时则通常会用“终年”二字。
不过，用“终年”并不是表示不够尊敬这个人，只能说用“享年”表达的尊敬意味更浓，惋惜意味也更重一些。
现如今的媒体在对我们所熟知的大人物进行报道时，多半会用“享年” ，因为“享年”的尊敬意味更浓，如此措辞是不会出差错的。

第一个方面是对于社会的贡献，这第二方面则是在年龄上。
而且说到年龄，就不仅仅只有“享年”和“终年”之分了，从二十岁到一百岁，不同年龄段有不同的用词。

年龄大小

若是在五十岁到五十九岁这个区间去世，那在发祷告时就用终年。
若是在六十岁到六十九岁这个区间去世，那在发讣告时则用享年。

除此外，二十岁到二十九岁去世是存年，三十岁到三十九岁则是得年，而四十岁到四十九岁是酉年，七十岁到七十九岁则是寿年。
八十岁到九十九岁为高年，一百岁则为期颐，而死于意外地叫做殁年。
不过，这都是封建社会的用法了，随着时代的发展，这种制度已经被简化了，除了“终年”与“享年” ，其他的用词，大多人是不知道的。

在二十岁到四十岁左右去世的人，我们往往会用英年早逝来表达惋惜之意。
除此之外，无论是五十岁还是七八十岁，我们都只用“终年”与“享年”二词，而年纪在六七十岁往上的老者，基本上都会用“享年”来以示敬意。
譬如金庸老先生在离世后，之所以用享年，除了有他在文学领域做出了巨大贡献的原因，还有他离世时年事已高的原因。

除了对社会的贡献以及年龄上的区别外，“终年”与“享年”所蕴含的情感也是不同的。
简单来说就是，终年是不包含任何情感的，只是简单地叙述一件事，告知大家这个人离世时的年纪。
譬如国外有某个不知名的小明星去世了，国内媒体在转发新闻做一个简单的通告时通常会用中年二字。

这主要是因为外国明星我们不熟悉，对其并无太深感情，同时也不知他对社会有何贡献，用终年比享年要更得当。

感情亲疏

但如果是某个和我们有非比寻常的感情的人去世时，我们则通常会用“享年”二字。
譬如袁隆平爷爷在离世时，媒体在报道时便用的是享年。
虽然大部分人并没有面对面的见过他，可是正因为有了袁隆平，中国人才能吃得饱饭，这份情与恩深深的印刻在中国人的心中。
用享年则是表达了国人对他的不舍与惋惜，同理，我们对金庸老先生的感情也是如此。