初见格桑花时，还不知道它的名字，脑子里一直认为它是臭菊的一种，因为在我的识海里，能跟它相近的也就那么一种花。当认知这看似不起眼的花被叫格桑花时，自己也是难以置信，因为在韩红的歌里就听过这个名字。现在都是随处可见的花了，高速公路服务区、城市绿化带、公园、旅游景区都有它在风中摇坠的身影。

花语

西藏人民眼中的爱与吉祥的圣洁之花，也是拉萨市的市花。格桑花又称格桑梅朵，在藏语中，"格桑"是"美好时光"或"幸福"的意思， "梅朵"是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感，许多藏语歌中人们把勤劳、善良、美丽的藏族姑娘们比作格桑花，同时也是藏族人民情感的寄托。

现在的格桑花随处可见，看起来开花也非常普通，甚至茎秆纤细而脆弱，但这种花成片地去看，你就会发现自己身处花海；它实际上也并不是那么弱不禁风。野外生长的格桑花，风吹雨打、日晒雨淋，都能生长得很好可见其生命力还是比较顽强的。

传说

相传一
【爱与吉祥——格桑花】很久以前，世上所有的花都来自同一个母亲，这些花生活在同一个大家庭中。而格桑花与雪莲花是一对孪生的姐妹俩，由于她两各自的性格差异，长大后因她们所追求的目标不同而分道扬镳。雪莲花选择生活在喜马拉雅山，而格桑花却因思念雪莲花而跋涉千里前往喜马拉雅山看望她。等到了喜马拉雅山脚时，雪莲花已经被寒冷刺骨的冰雪覆盖成了洁白的花朵。格桑花伤心之余变成了鲜艳的花朵，就这样静静地陪伴在雪莲花身旁，誓死永远要和雪莲花在一起，希望有朝一日能感化冰雪，让姐妹再次重逢。

传说二
很久以前，藏族地区暴发有史以来最为严重的一场瘟疫，人们接连不断地死去，使得当地的部落首领想尽一切办法也无计可施。直到有一天，一位来自远方国度的活佛途经此地，他了解了当地情况后，利用当地的一种植物治愈人们，阻止瘟疫的爆发。长期为了给百姓医病，高僧积劳成疾，不幸仙逝。由于语言不通，人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的"格桑"用来治病的植物。后来人们就把这位活佛称为"格桑活佛" 。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被称作"格桑" 。从此，草原上最美丽的花则被称为"格桑花"。

传说三
"格桑"原本是藏族诸神中掌管人间疾苦和幸福的天神。由于人类的贪婪和无知，肆意滥杀草原上的生灵，恶意索取，激怒了上天，于是上天就派"格桑"天神来人间惩罚人类。"格桑"到人间以后却发现，长期的战争已导致这片大地没有了生机，瘟疫肆虐。于心不忍的他下了决定，天神违背了天命，帮助人类战胜瘟疫，给人们一次改过自新的机会。人类为了纪念那位拯救他们的天神，便用人间最美丽、最幸福的事物，也就是格桑花来纪念他。

传说四
相传元代蒙军入藏，西藏划入中国元朝版图时期，蒙古人把翠菊种子从中国北方带到西藏，从此在西藏生根开花。那个时代是西藏历史上继吐蕃王朝灭亡之后出现的空前盛世，被忽必烈赐为"国师"的八思巴那时缔造了辉煌的萨迦，并成功地使元朝皇室接受了藏传佛教，八思巴成为元朝帝师。蒙古人传播来的翠菊在寺院和很多人家种植盛开，那个时代的人们就把叫"格桑花" 。"格桑"在藏语完整地词是"格巴桑布" ， "格巴"意为时代、世代，"桑布"就是昌盛的意思，连起来就是"盛世之花"的意思。

格桑花的开花时间通常在每年的6月持续到8月，花期长达2个月时间。耐旱、耐寒，对盆土要求也不严格。播种时间一般在春季的4月为佳，将种子（针状黑色）播撒到培养土中，覆盖上土壤并浇水之后，就可以静待发芽。

马蹄莲其实是马蹄莲属植物的统称。也就是这个家族里的花，我们一般都称之为“马蹄莲” 。马蹄莲在一些欧美国家常用作新娘捧花，在中国也常常用来制作花束。因为它的花卉美丽，所以得到了不少人的青睐。其实马蹄莲是一种生长环境的要求相对较高的球根花卉。所以不少花友家里的马蹄莲都经常是“光杆司令” 。
其实影响马蹄莲开花最重要的原因有三个。
“光照不够”

马蹄莲不论是在生长期间还是开花期间都需要充足的光照。而且它属于长日照植物，喜欢持久的阳光，但不喜欢直射暴晒。尤其是在春节前后，如果光照不足就会长出花苞但是不开而落的情况。如果你的马蹄莲已经长出花苞，却迟迟不开花，那你就要考虑一下是不是光照不够充足。
“温度不够”

马蹄莲原产非洲东北部，喜欢温暖湿润的环境，对温度要求比较高。一般夜间温度不能低于10度，最高温度不能高于25度。所以冬季白天可以放在阳台，傍晚需要搬到室内，避免马蹄莲冻伤。
“靠近烟尘”
马蹄莲开花也要求空气的良好，因为马蹄莲对油烟味比较敏感，所以不能放在厨房等油烟味大的地方，油烟和烟尘会使马蹄莲的叶片发黄，发生落花等情况。
“水多肥少”