导读：有人说：“过年不就是吃吗？我们现在天天过年 。”也有人说：“过年越来越没有意思 ， 鞭炮不能放了，娱乐只剩下一台春节晚会了 。”其实过年的氛围还是要看拜年，看着亲戚朋友过来，或者去往其他地方拜年，就是过年热闹的意义所在，那么拜年的风俗讲究有哪些呢？下面是小编对各地拜年民俗的介绍 ， 一起去瞧瞧吧 。
各地拜年民俗的介绍
直到今天乡村城市仍然保持传统拜年庆贺之俗 ， 在山东、河北地方乡村仍有跪拜 。下面引黄涛博士关于河北景县黄庄拜年民俗的描述：
黄庄拜年的时间，从正月初一凌晨开始，到正月初十结束，个别因亲戚多而在初十前“走不过来”的可延长到十五以前 。初一在村落内部拜年 ， 初二以后到别的村子拜年 。所以可以按阶段把黄庄的拜年活动分为两部分 ， 这里我们只说说正月初一村落内部宗亲、村民之间的拜年 。
黄庄的过年是从大年三十的早晨正式开始的 。年三十早晨和中午的年饭是炖菜，用白菜、粉条、粉皮、豆腐、猪肉做成，饭前少量地放鞭炮 。下午一家人聚拢在一起包饺子，要包出除夕和初一早晨两顿饭的饺子 。晚上到祖坟请神、大放鞭炮、吃饺子 。请来祖神后家里的氛围变得庄重，大人会叮嘱孩子不得说不吉利的话 。但是年三十是不拜年的，没人在初一凌晨放鞭炮之前说拜年话，所以这里也不会有“拜早年”的说法 。
【各地拜年民俗的介绍 拜年的风俗讲究】尽管年三十晚上要团聚、“熬福”，睡得很晚，但是初一早晨必须早早起来 。这天早起表示过日子“心盛” ， 预示着一年勤快，能得好收成 。这天谁家的鞭炮响得早要被别人钦佩，响得晚要被人笑话邋遢 。为了让鞭炮声响得早一点 ， 各户在睡觉前就在堂屋的大锅里加好煮饺子的水，在灶膛前准备好劈柴，有的人家在睡前把灶膛里的木柴点着 ， 让它自己慢慢烧着，几小时后起床时锅里的水是热的 。第二天凌晨要家里的一个男子先起床烧火 。此地的男人平时是绝不做饭的 。妇女要烧一年的饭，但初一早晨她可以休息一次，一定要家里的男人先起床烧火 。如果主妇先醒来，她也要把酣睡中的丈夫唤醒，让他先起床，等烧着了火自己才起来，这天她是有特权的 。男人们这天也比较自觉，总会有一个男性——或者是当父亲的，或者是已懂事的儿子——首先在黑夜里睡眼惺忪地起来烧火 。凌晨四点半左右，村里开始有鞭炮声，这表示已经有人家吃饺子了 。从此鞭炮声便陆续响个不停，想赖在炕上不起也睡不着了 。一般人家在五点多起床，六点以后还没挪出被窝的是极个别的人家，一般是“打光棍”、没有子女、过日子不心盛的老人 。
水烧开，妇女往锅里下饺子时，男人们在院里放起鞭炮 。初一早饭的鞭炮是过年期间放得最多的 。一定要放一挂长长的火鞭 。还放一二十个二踢脚 。饺子端上桌，老人在炕上坐好，晚辈们开始逐次在堂屋祖灵前拜年 。祖灵的神像是一幅上有三进宅院的布质画，两边挂着的布质条幅上写着对联，如“祖宗功德传百世，子孙基业福寿昌” 。祖灵前是供桌，桌上摆着鱼、肉、饺子等供品，还有一个盛满谷子的器皿里插着烟雾缭绕的香 。供桌前打扫得很干净，以方便晚辈在这里磕头拜年 。不少人家在这里放上一块席子或布垫，不让拜年者的膝盖沾土 。也有一些人家认为这样做好像是准备好让别人磕头的，不太客气 ， 就不铺东西，等别人磕头时他们会客气一下：“别拜了，有这个话就行了 。”通常五六十岁以下的长辈会赶忙拦住要磕头的人 。有的拜年者见人阻拦，就不磕头了；有实在的在别人的阻拦下也一定要磕 ， 磕完了说着：“嗨，一年一个！”而六七十岁以上的人会倚老卖老，并不阻拦晚辈磕头，甚至径直说：“磕吧！”但是谦让只是对血缘关系比较疏远的晚辈族人或者一般村民，而对自己的儿孙或侄儿侄孙就完全不用谦让了 。后者对自己的亲近长辈磕头是完完整整、实实在在的，一点马虎不得 。可以哥儿几个一起在祖灵前磕头，也可以按排行分头磕 。先儿子儿媳磕，再女儿磕 。但顺序并不严格，只要磕过就行，家里每个晚辈都要给每个长辈磕一遍 。只有女儿可磕可不磕 。这可以看作对未出嫁的女儿的娇宠，也是因为传统上以为女儿最终是要出嫁的，她不是严格的本族传人 。磕头前一定要大声喊叫拜年的对象 ， 如“爸爸，拜年了！”“娘，拜年了！”爸妈分别在里屋喊：“磕吧！”拜年者就向着祖灵磕头：男子拱手作揖 ， 双腿跪下，再两手撑地 ， 头俯下去，将触地而止；女子在喊叫以后，两手握住 ， 在腹前右方贴身振一振，两腿跪下 ， 身子前俯，头向下点一点，就算磕头了 。女子拜年两手并不撑地，头也离地较远，看起来动作幅度较小 ， 姿势轻柔 。媳妇可随丈夫一起拜 ， 也可以单独拜，也可以几个媳妇一起拜，但无论怎样，必须给爷奶公婆拜的 。称呼上也不能马虎，对公婆一定要响亮地喊“爸爸”“娘”，而平时她很少这样实实在在地称呼 。如果晚辈忘了拜年就坐到饭桌前了，别人就会提醒他，并笑话他：“光吃饺子不拜年——装傻 。”小儿也要拜年 ， 他可以在祖灵前拜，也可以在炕上对着长辈拜，拜完了长辈要给压岁钱 。
拜年的风俗讲究
在自己家里拜完年吃过饺子后，要跟弟兄一起去“五服”内的宗亲家拜年 ， 要依照血缘关系由近及远的顺序，一家一家给长辈拜年，先拜大爷、叔叔家 ， 再拜其他 。由于是亲近的族人，被拜的长辈也都不谦让，这些头都是磕得实在的 。拜完近亲，“近门儿”和“远门儿”的同族年轻人、孩子们（有的也夹杂着个别中年人）就集合到一起，组成“浩浩荡荡”的一大帮人，一般有二三十个，挨家挨户给同姓的村人拜年 。黄庄有黄王两个大姓，黄姓住东部 ， 王姓住西部，这两姓的人要拜完同姓家，需要走半个村子 。这时天已蒙蒙亮，各家大都已吃完饺子，地上常能看到二踢脚的残骸，空气里弥漫着火药的香气 ， 还有零星的鞭炮声 。拜年的一群走进一家，踩着院里放火鞭留下的一地纸屑来到屋门前 。有一两个带头的走进堂屋 ， 按辈分称谓喊叫这家的长辈 。主人出来时或只是在里屋答应时，领头的就喊：“给你拜年了！”就在祖灵前磕头 。屋外的人们也纷纷喊：“拜年啦 。”拜了男性长辈，再给女性长辈拜 。长辈主人通常会谦让一番：“算了 ， 甭磕头了，地上怪脏的！”如果阻拦不住 ， 就闪在供桌前的一边，两手握?。?向磕头的人们打个拱，表示收着或还礼 ， 有的还说着：“我收着 。”等人拜完，就让大家“进屋里坐坐” 。有的女主人还拿出一簸箩花生或瓜子来让人吃 。大伙儿说：“不啦，还有好多人家没走完哪 。”就呼啦啦地往外走，主人一直送到大门口 。结成大群的拜年者基本上在每一家都不进屋坐，也不说太多的话，主要是磕头拜年 。如果拜年的群体只有三四个，可能会进屋坐一会儿 。这样几十家走完，需要一小时左右的时间 。五六十岁以上的男人不加入年轻人的队伍，他们一般是兄弟几个一起去拜年，由于这些人的长辈略少一些，需要拜的人家也较少 。年轻的妇女们也凑成一拨拨的，到各家去拜年，不过她们只在近亲那里磕头，到一般村民邻居家只是说说拜年话而已 ， 并不真的磕头 。这几年由于村民们共同活动减少，不相邻的人家并不常见面，有些去年刚嫁进村的新媳妇有人还不认识，这时看见新面孔，就难免指指点点打听是谁家的媳妇 。拜完同姓，大家就地解散，一般相约着去打扑克或打麻将去了，也有的还要再去拜几家关系好的异姓 。
村中老人回忆旧时风俗说 ， 以前，全村的异姓之间也要拜年 。拜完同姓，同姓的一大群在大街上集合，通常有一二百人，一起去村子的另一头去拜异姓 。有时那边的人们也正好过来 ， 在大街上遇见了，就互相喊：“拜年啦！”就相向磕头，在街上跪倒一大片 。那场面是有些壮观的 。这也是一种团拜 。两群人互拜毕，再分散到异姓的家里去拜年 。
各家对给人拜年和被人拜年都很看重 。年轻人就注意不要漏掉哪一家 。长辈们在暗暗留心着哪家的后生来拜过了 ， 哪家的没来，如果有没来的，心里就会很别扭 。等自己家的孩子回来，一般家长要检查一下年轻人的拜年“成绩”，看有无漏拜的人家；如果漏拜了，要赶快去补上 。还有没计划拜的，如果人家来拜了，还要去回拜 。初一的拜年就这样结束了 。剩下的这一天就是放松地聚在一起打牌、下棋了 。妇女们大都是串门子，吃着瓜子聊天 。一直到晚上，都是放松地玩乐 。也有昨晚上没睡够觉的，拜完年再回家补觉 。中国人春节拜年 ， 大多遵循由内及外、由近及远的原则 。初一在家拜祖先、家尊、宗族至亲，初二开始出门拜姻亲、邻里 。正如旧时湖南民谚所说：
初一崽，初二郎 ， 初三初四拜团坊 。
正月初一到初三是一个年节的时间段落 。明朝北京的男男女女这几天要到白塔寺绕塔，求好运 。清代苏州称初三为“小年朝”，这一天如同元日，也不扫地、不乞火、不汲水 。吴俗在这天早晨祭祀家堂神，晚上接灶神 。民间这天有一个祈蚕事丰收的习俗，买簸箕四枚 ， 悬于四壁，说是可以“田蚕倍收” 。（《吴郡岁华纪丽》卷一）湖北等地民俗与苏州不大相同，初一、初二都不能扫地，不能泼水 ， 至初三日，在大门外点燃香烛，将屋檐所插的松柏枝与门神纸等一起烧掉 ， 称为“烧门神纸”，也称“送年” 。
结语：以上是小编整理的“各地拜年民俗的介绍，拜年的风俗讲究”内容，希望能够给大家带来帮助 。
