一、行德则兴，倍德则崩
倍：通“背” 。推广德行就会兴盛，背离德行就会崩溃 。据说，周武王登基时，向臣子征询治理天下的秘诀，太师姜尚向武王面授机宜，武王把有关内容刻写下来，这就是其中很重要的一条 。
二、德不孤，必有邻
“德”，指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；有道德的人是不会感到孤单的 。这是因为“必有邻” 。“邻”就是“邻居” 。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一 。
三、道德当身，故不以物感
出自管仲《管子戒》 。常怀津已之心，坚持高尚的精神追求，堂堂堂正正做人，清清白白做事，真正做到拒腐蚀永不沾 。
四、大德不逾闲，小德出入可也
大德、小德：指大节小节 。闲：木栏，这里指界限 。大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的 。出了大节小节的问题 。儒家向来认为，作为有君子人格的人，他应当顾全大局，而不在细微末节上斤斤计较 。
五、富润屋，德润身 ， 心广体胖
选自《礼记·大学》 。财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心 ， 心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实 。
六、德者 ， 本也；财者 ， 末也
君子应该首先注重德行 。君主有德行才有人拥护，有人拥护才会有国土 ， 有国土才会有财富，有财富才能供使用 。德行是根本 ， 财富是末事 。如果轻根本而重末事，那就会与民争利 。
七、太上贵德，其次务施报
出自《礼记·曲礼上》 。这里的太上就是指上古圣人，上古圣人都是有道的人，这里引申为圣人之道 。全句意思是关于圣人之道，下层人民中间是有人知道它存在的 。
八、平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏
出自《庄子·刻意》 。性情温和宁静，不热衷于名利，就不会有患难的烦恼，也不会受到不正之气的侵蚀 。这样的人，就可以保全他的道德操守，心力、精神也不会受损害 。
九、德道者多助，失道者寡助 。寡助之至，亲戚畔之；多助之至 ， 天下顺之
获得道义的人 ， 帮助他的人就多；失去道义的人，帮助他的人就少 。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他 。得民心的人多人帮助 ， 不得民心的人自然没有人去支持他，就连亲戚也会疏远自己 。支持你的人多了，天下也就太平了！
十、人之有德慧术智者，恒存乎疢疾
【达到道德境界的名人名言】出自《孟子·尽心上》 。有德行、智慧、谋略、见识的人，常常是因为他生活在患难之中 。
