导读：孕妇的禁忌是一种妇女压迫的表现形式，从中可以看出女性所经受的苦难折磨 。如今，妇女的地位提高了，国家实行优生优育的政策，妇女在怀孕期间得到了真正的科学的人道主义的保护，无理的禁忌被人们抛弃，但是关于禁忌的知识还留存着，那么分娩时忌乱丢什么呢？下面是小编带来的分娩禁忌事项介绍，感兴趣的朋友来瞧瞧吧 。
忌乱丢胎盘
胎盘，即胎衣 ， 又称胞衣 。民间很重视胎盘的保存 。常用石灰铺垫，装在大瓦壶内，埋在床底下，忌讳乱丢乱弃 。河南林县一带，旧时要将胎衣埋在屋内炕跟或墙角，或院内避人处 。还有人把男孩女孩的胞衣分开来埋，男孩的埋在门里边，意谓男孩“顶门势”；女孩的埋在果树下 ， 取意“花繁子多”，黑龙江一带有人为使子女能得高官厚禄，又将胎盘埋在山坡、高岗上，取意“站得高，看得远”；或者将胎盘埋在大门口，取意“眼观六路，耳听八方”，也有愿子女光宗耀祖、顶立门户的 ， 就把胎盘埋在房屋门坎下边，取意“顶门杠” 。这些都是以为胎盘关系着婴儿前途、命运的思想观念在民间习俗中反映 。黑龙江一带还有胎衣的埋法关系着婴儿的食欲的俗信 。以为胎盘不能随便埋，必须将胎衣的开口朝上 ， 这样才能装住奶，婴儿才能安生吃奶；否则，若是开口朝下，就会漏奶，婴儿也不会好好吃，光吐奶 。另外 ， 胎盘正反面也与胎儿的性别有牵连 。如果胎盘翻过来了，下胎会生一个不同于上胎的孩子，如上胎是女孩，下胎便会是男孩 。如果胎盘未翻过来，那么下胎将和上胎生的一样，是男仍是男，是女仍是女 。光生女孩 ， 想要男孩的家庭是很注意反转胎衣的 。埋胎盘时禁忌张扬，多是在夜深人静时悄悄掩埋 。埋好后不许乱动 。
俗信以为胎盘与婴儿始终有着某种神秘的连带关系，胎盘埋不好，会使婴儿噎乳吐奶，不得安生 。又说，如埋胎盘的地点发生火灾，这个孩子就会被火烧死 。明朝有人记录了当时的藏胞衣法 ， 并说明了胞衣与小儿的互应关系 。现摘转其文如下：“儿衣（胎盘）清水洗，勿令沙土草污 ， 又清酒洗之，仍纳钱一文在衣中 ， 盛新瓶内，青绵裹瓶口，密盖置便宜处 。三日后，依月吉地，向阳高燥处，入地三尺埋之 。瓶上土厚一尺七寸，须牢筑，令儿长寿 。若不谨，为猪狗食，令颠狂；虫蚊食 ， 令病恶疮；犬鸟食，令儿死；近社庙，令见鬼；近深水污池 ， 令溺死；近故灶，令惊惕；近井旁，令聋盲；弃道路街苍，令绝嗣；当门户，令声不出耳聋；著水流下 ， 令青盲；弃火里，令生烂疮；著林木头，令自绞死；此忌须慎 。”此记录该俗，可谓翔实 。可知当时人们对胎盘处理的慎重 ， 简直把胎盘认作是第二个“自我”了 。胎盘的安危直接关系着小儿人身的安危，并且还联系到后世子嗣 ， 这种俗信的繁琐程度和联想之丰富、有趣，即使是不迷信此说的今人，也不得不由衷地惊叹而感慨万千了 。
云南哈尼族多塔产妇对胎盘的处理方式 ， 有的用炭火将其烧毁，任其消失，有的是在火塘近旁挖一个小洞 ， 将胎盘埋入，盖上灰土 。如果遇到脐带缠绕婴儿脖颈的现象时，胎盘要用棕片包住 ， 带到村脚（村后）或村两侧，不到村头（村前），丢在树上任其干枯腐烂 。日后如果发现树上的胎盘生蛆虫 ， 要用开水浇杀蛆虫 ， 从哈尼族人对胎盘处理的态度和用开水浇胎盘上蛆虫的行为来看，哈尼族对胎盘的处理也是极慎重的 。也有关于胎盘和婴儿间存在着某种神秘的连带关系的信爷 ， 所以违背这些习俗，对胎盘任意所作的其他行为也是属于禁忌的事情了 。
忌乱丢肚脐带
肚脐断后，忌将肚脐带乱丢 。俗以为肚脐带和胎盘一样，是与小儿的本命元神互通灵犀的 。据信肚脐带如能好好保管 ， 等这孩子长大后，和人打官司时，把肚脐带带在身上就可以见官不畏 ， 增强胆力，获得胜诉 。还说肚脐带是个宝，带上它打赌，可以赢钱等等 。总之，是相信本人的肚脐带有保佑自己的某种神力，所以要妥善保管，切忌乱丢 ， 也忌讳被人偷走 。
【分娩时忌乱丢什么 分娩禁忌事项介绍】结语：以上是小编整理的“分娩时忌乱丢什么，分娩禁忌事项介绍”内容，希望能够给大家带来帮助 。
