1. 你的问题主要在于读书不多而想得太多 。
2. 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己 。
3. 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏 。
4. 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了 。
5. 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远 。
6. 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事 。
7. 年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的 。读书的意义大概就是用生活所感去读书 ， 用读书所得去生活吧 。
8. 世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看 。书上的描?。?戏里的扮演 ， 即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊 ， 令人骇怪，给人以更深刻的效益 ， 更奇妙的娱乐 。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 ， 而不是面对观众的艺术表演 。
9. 月盈则亏 ， 水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来 。
10. 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦 。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你 。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你 。你大度退让，人家就侵犯你损害你 。你要不与人争 ， 就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争 。你要和别人和平共处 ， 就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏 。
11. 人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流 。
12. 我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯 。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事 。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润 。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐 。
13. 我和谁都不争，和谁争我都不屑 。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界 。
14. 父亲说，没什么该不该，最喜欢什么 ， 就学什么 。我却不放心 。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的 。
15. 据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上 。恋爱大概也是如此 。
16. 一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事 。
17. 他已骨瘦如柴，我也老态龙钟 。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦 。这我愿意 。送一程，说一声再见，又能见到一面 。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清 。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见 。
18. 我向来以为自己是个随和的人 ， 只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错 ， 一言一行，时候回想总觉得不当 。我什么都错 。为什么要有我这个人呢？
19. 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的 。
20. 人虽然渺?。?人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身 。
21. 我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里 。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民 ， 我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力 。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑 。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问 ， 没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成 。
22. 在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已 。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺 。
23. 常言“彩云易散” ， 乌云也何尝能永远占领天空 。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边 。
24. 我是一个老人，尽说些老话 ， 对于时代，我 是一个落队者 ， 我没什么良言贡献给现代婚姻，只是 在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持 ， 互 相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它 ， 并不重要 。
25. 如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格 。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养 ， 不同程度的效益 。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈 。
26. 肉体包裹的心灵 ， 也是经不起炎凉，受不得磕碰的 。
27. 说老实话，我觉得与其骂人 ， 宁可挨骂 。因为骂人是自我表演，挨骂是看人家有意识或无意识的表演——表演他们对我的心意，而无意中流露的真情，往往是很耐人寻味的 。
28. 世态人情，可作书读 ， 可当戏看 。
29. 夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣 。情人而非朋友的关系是不能持久的 。夫妻而不够朋友，只好分手 。
30. 有修养的人，能喜怒不形于色 。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择 。要等感情得到了相当 的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使 。
31. 一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人 。
32. 我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评 。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量 。坐冷板凳的呆子 ， 待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用 。
33. 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益 。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈 。
34. 声名，活着也许对自己有用 ， 死后只能被人利用了 。
35. 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事 。
36. 我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然 ， 不由自主 。但是关键时刻，做主的还是自己 。算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走 。但“命造”里，还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主 。这就是所谓个性决定命运了 。
37. “假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己 ， 除非甘心于禽兽无异 。但是这又谈何容易呢 。”
38. 一般人的信心，时有时无 ， 若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应 ， 就怀疑了 。这是一般人的常态 。没经锻炼，信心是不会坚定的一辈子锻炼灵魂的人 ， 对自己的信念，必老而弥坚 。
39. 人生的价值大致取决于灵对肉的支配 。
40. 照镜子可以照见自己的相貌 。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了 ， 就不觉得歪了 。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美 。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗 。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人” ， 并不是自己的真面目 。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人 。每个人都不同程度地自欺欺人 ， 这就是所谓“妥协” 。孔子常常说：“不患人之不己知，患不知人也 。
41. 我们从来不唱爱国调 。非但不唱，还不爱听 。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人 。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民 ， 我们不愿意 。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言 。一句话，我们是倔强的中国老百姓 。
42. 了解自己,不是容易. 头脑里的智力是很狡猾的, 会找出种种歪理来支持自己的私欲. 得对自己毫无偏爱,像侦探侦查嫌疑犯那么窥伺自己,在自己毫无防备,毫无掩饰的时候---例如在梦中,在醉中,在将睡未睡的胡思乱想中,或心满意足,得意忘形时,捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂愿. 在这种境界,有诚意摆正自己的心而不自欺的,会憧然警觉:"啊!我自以为没有这种想头了,原来我没有看透自己!"一个人如果能够看明自己是自欺欺人,就老实了,就不偏护自己了,这样才会认真修身. 修身就是管制自己的清欲,超脱小我,而顺从灵性良心的指导.
43. 人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异 ， 但这又谈何容易呢！
44. 只记得一句时常萦回心头的话：人在当时的处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己 。不错?。?人做得了主吗？
45. 世间也有隐身衣，只是世人非但不以为宝 ， 还唯恐穿在身上 。因为这种隐身衣的料子是卑微，身处卑微 ， 人家就视而不见 ， 见而无睹
46. 天地生人的目的，是堪称万物之灵的人 。人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明 。一个人经过不同程度的锻炼 ， 就获得不同程度的修养，不同程度的效益 。人受锻炼，受锻炼的是灵魂 ， 肉体不过是中介 ， 锻炼的成绩，只留在灵魂上 。甩掉了肉体，灵魂彼此间都是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样 。只有相信灵魂不灭 ， 才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人 。有了信仰 ， 人生才有价值 。
47. 我站在人生边上，向后看 ， 是要探索人生的价值 。人活一辈子，锻炼了一辈子 ， 总会有或多或少的成绩 。能有成绩，就是不虚生此世了 。向前看呢，再往前去就离开人世了 。灵魂既然不死 ， 就和灵魂自称的“我”，还在一处呢 。
48. 每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协” 。
49. 无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你 ， 你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己 。
【杨绛送给年轻人的50句人生哲理，字字珠玑，发人深省】50. 既然是自己的选择，而且不是盲目的选择，到此也就死心塌地，不再生妄想 。
