说起刷牙 , 大家肯定不会陌生,谁一天还不来个一两回啊,当然 , 您不刷也行,但就是有一点,口味儿太重,一说话,臭味都能飘出三里地,能把人熏晕过去,那也是本事,保不齐国家研究生化武器都得把您请过去指导指导,混个一官半职的,也挺好 。当然,这只是开个玩笑 , 不必当真 。既然长期不刷牙能整出这么重的污染,周围的人哪里受得了,古人应该也能意识到这个问题,所以,清理牙齿也就成了一项保持健康、增加魅力的活动 。
口臭要人命
那么 , 古人到底什么时候开始刷牙的呢?他们都有什么办法来清理清理口腔里面的卫生呢?这个嘛 , 历史相当悠久,远古人就开始了 。您想象一下,远古人的生存比较艰难 , 吃东西塞牙肯定避免不了,因为吃的东西比较粗糙嘛,所以 , 他们就用手指、木棍、鱼骨头等工具剔牙,刚开始只是觉得塞牙难受,久而久之,就发现了清理牙齿的好处,这种本能的行为也就延续下来 , 演变成了一个习俗,成就了最原始的刷牙思想 。
远古人生活
【古人如何刷牙?您可别低估了老祖宗们讲卫生的决心哦】 到了商朝 , 我们有了文字,甲骨文里面对刷牙这些事儿也有所提及,内容虽然很少,但颇有深度,居然对蛀虫的危害都进行了描述,以此来强调清理牙齿的重要性 。后来 , 大约成书于春秋的《礼记·内则》有这样一句话:“鸡初鸣,咸盥漱” 。这是什么意思呢?就是说公鸡打鸣了,天亮了,起来之后要洗洗脸、漱漱口,这里面的“咸”字很有营养,说明当时已经用盐水漱口了,您瞧,老祖宗们很聪明吧,居然知道盐水可以消毒 , 这大概就算是最原始的牙膏吧 。
早起漱口
一个新事物,总会成长的嘛,随着时间的推移,大家的生活经验越来越丰富,发现仅仅漱口并不能把牙里面的残留物都给冲出来,于是就出现了真正意义上的“刷牙”了 , 这就是我们所说的“揩齿法” 。这个“揩”字不常用,但我说一个词,大家肯定知道,那就是揩油 。揩的意思就很明显了,就是擦、抹的意思,所谓揩齿,意思就是擦牙,这跟刷牙是一个意思 。揩齿法主要分为三种,第一种是用手指,第二种是用手巾,第三种是用杨柳枝,下面,咱分开阐述一番吧 。
手指揩齿法
首先说说手指揩齿 。这种办法最直接 , 用手指头在牙的表面搓一搓,如果牙缝里面有异物,练练您的指力,把它揪出来 , 然后呢,再用水把口漱一漱,就算齐活了 。这个办法最起码在魏晋时期都已经非常流行了,在《类苑》中都有详细的描述 。当然,富贵人家此时已经有用盐和重要当牙膏的先例,直接用手指头蘸点盐或药,让手指头在嘴里飞吧 ,
其次说说手巾揩齿法 。这种手巾一般是专用的,被称为“揩齿巾” , 这种做法到底起源于什么时候,不好说 , 考证起来也非常困难,不过,起码在唐朝的时候就已经非常盛行了倒是真的,因为有考古资料为证 。法门寺地宫的发掘可以说震惊世界,这个估计大家都有所耳闻,地宫中出土的衣物账里就有“揩齿巾”的记载,数量很多,所以 , 当时应该已经非常流行 。那么“揩齿巾”怎么用的呢?就是把手巾缠在手指上,蘸点盐或药对牙齿进行擦拭,然后漱口就可以了 。
杨柳枝“牙刷”
第三,说说杨柳枝揩齿的办法 。文献里面把这个办法称之为“晨嚼齿木” , 意思就是,早晨嚼一根树木条,做成牙刷 , 然后清理牙齿 。这种办法据说是随着佛教传入中土的,发明者是释迦牟尼 。众所周知,释迦牟尼出家之前是个贵族,生活很讲究 , 所以他也很讲卫生,把清理牙齿也列为修行的科目之一 。观音菩萨的形象大家有印象吧?左手拿着净瓶,右手拿着柳枝,这其实是他在修行时的一个真实写照 , 应该与清理牙齿有关系 。那么,到底怎么用树枝清理牙齿呢?首先,您找一个树枝条,当然,也不一定非要是杨柳枝 , 找其他木质也可以,把枝条截短,用牙齿将其中一头咬扁 , 大家想象一下,咬扁之后的树枝是不是就分出很多纤维来?纤维比较柔软,像是一个扫把一样 , 清理起来就方便多了 。从东汉到宋朝,这种办法在中原还是非常流行的 。
树枝揩牙
那么 , 咱们现在用的这种植毛牙刷是什么时候开始用的呢?有些朋友肯定会说是近代工业产生以后才有,这就有些武断了,其实,这种东西早在唐朝时期就有了 。植毛牙刷大概是在唐朝末年的时候发明的,随即在贵族群体里开始流行 , 到了宋朝时期,这种黑科技已经普及到了一般家庭 。1953年 , 赤峰大营子村的辽朝驸马墓葬里出土了两把骨质牙刷柄,牙刷的头部有8个植毛孔,分成上下两排,刚出土的时候还能够看出植毛的痕迹,可见 , 辽朝的时候,这东西已经非常流行 。1985年,成都的唐朝遗存清理出了4支骨质牙刷柄 , 有12个植毛孔,分成两排,一排六个 , 孔与孔之间的距离还是相等的,简直跟现在的牙刷一模一样,可见 , 最起码唐朝时期,牙刷这玩意儿已经存在了 。
骨质牙刷柄
看了这些 , 作何感想呢?植毛牙刷咱都用了一千多年了,比西方早了五百多年 , 老祖宗追求美好生活的心还真是超出我们想象 。