日军为什么会在南京屠杀?原因有很多 。其中之一就是日本兵认为自己的命尚且是蝼蚁 , 还会在乎别人的死活吗?听萨沙说一说吧 。
乃木希典最后切腹自杀了
在日本电影《203高地》上 , 乃木希典将军巡视阵地,遇到一个普通日本士兵 。乃木希典询问他情况怎么样?这个黑社会出身的士兵毫不在乎的说:我们的死活有什么关系?我们都是(无价值的)消耗品!
不错,这家伙说的很准确 。
日本自从明治维新开始,对军人灌输一个概念:你的命是卑贱的,连蝼蚁都不如 。只要有必要 , 你必须为了天皇和国家舍弃你的烂命 。
在乃木希典指挥的旅顺战役中 , 日军高层根本不在乎普通士兵的死活 。明知道面对俄军机枪冲锋等于送死,他们仍然驱赶士兵死冲 。
看看萨沙写的203高地游击:1904年8月19日到24日,乃木希典鲁莽的发动了第一次总攻 。日军采用人海战术冲锋,血战一周,日军伤亡高达近3万人,占乃木希典第3军的近二分之一,俄军仅仅伤亡3000多人 。日军很多中队大队全军覆没,有时候一个中队冲锋仅仅几十秒就全部死伤 。俄军回忆:一个由活人构成的山崩向我们滚滚而来,从谷地和沟壑中都有日本人冲出来 。步枪和机枪纷纷发射,探照灯上上下下,使日本兵睁不开眼 。他们前进,扑倒,跳起来又向前奔 , 然后再倒下去 。
如此惨重伤亡的代价,仅仅占领了2个无足轻重的小阵地 。期间 , 目睹惨烈战况,战争狂乃木希典在知道长子已经战死的情况下,仍然命令部下送死 。他疯狂宣布:冲啊 。被包围的俄军死一个少一个,而日军要补充多少都可以 。
这并不是第一次 。
在英帕尔战役中,指挥官牟田口廉也根本不考虑士兵死活 。明明补给线随时可能被切断,牟田口廉也仍然强行安排8.5万人发动进攻 。结果,口粮从出发时的6两降到4两、3两、1.5两,甚至0.3两 。很多日军官兵因此而死 。当英军沿着铁定公路向钦敦江追击推进时,他们见到了战败者的全部情景:“到处是赤脚露体的尸体,士兵像骷骸一样躺在泥地上;被精疲力竭的士兵扔得满地都是的枪支弹药和军事装备 。”
类似的事情有无数次 。
除了宣扬士兵生命形同狗屎以外,日军还宣扬种族主义 。
明治维新以后的几十年内,日本对国民宣传“只有大和民族才是真正神的民族”“日本人是最高等的民族”“亚洲其他民族都是劣等的,必须在日本人的领导下前进”“强者统治消灭弱智是自然法则”!
几十年后,这种宣传深入日本人的骨髓 。在当年的日本,中国被叫做支那 。
在古代 , 日本对于中国的称呼基本是唐、明、清或者中国,称作支那是明治维新以后的事情 。
为什么改为支那,主要是避免中国的传统称呼 。
中国是我国一种较为傲慢的说法 , 也是我国为中、四夷宾服的心态 。
日本改革以后,将中国叫做支那,则是有其他的意思 。
蒋公介石在著名的演讲《抵御外侮与复兴民族》是这么写的:他叫我们中国叫「支那」,这「支那」两字,照日本话是什么意义呢?就是半死人!可知他眼中就没有我们中国,所以不称我们中国为中华民国 , 而始终叫我们为「支那」 。其次 , 他叫俄国叫什么呢?他叫「露西亚」,露是雨露的露,这个「露」字,是表示什么意义呢?他就是自比日本为太阳 , 将俄国看作是露水,太阳一照到露水,那露水马上就要乾!由此可见日本的国策,早已决定 , 他非消灭俄国不可 。再看他叫美国叫甚么呢?我们是叫「美利坚」,而他日本则叫「米利坚」,亦叫做米国 。米原来是人们一种必需的食粮,他拿这个字来叫美国 , 意思就是决心要把美国吃下去!
那么,第一日本士兵认为自己的命是蝼蚁 , 不值钱;第二日本士兵认为中国人比他们还要低贱,中国人的命自然更不值钱 。
于是,南京大屠杀还有什么值得奇怪的呢?
【日本为什么只对南京屠城?我的命是蝼蚁更别说别人】任何一个民族一种文化,如果连自己的命都不重视,那还有什么可说的,太可怕了!