“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”
这是《三国演义》中，孙吴名将太史慈在临终时，大声喊叫出来的一句话 。
当时他41岁 。
说起来，太史慈正值壮年，又生逢乱世，自己还一身的武略，正是大英雄大展身手的时候 。41岁就去世 ， 确实挺可惜的 。
那么，他是怎么死的呢？
在罗贯中的《三国演义》中，太史慈是在第二次“合肥之战”中，被乱箭射死的 。
当时，驻守在合肥城内的，是曹魏名叫张辽 。吴主孙权领兵攻打 ， “大小十余战，未决胜负” 。
说来也巧，太史慈有一个同乡 ， 与张辽军内的一个马夫是兄弟 。于是 ， 他便向孙权献计，打算让这个马夫在城内放火，以扰乱军心 。而他则领兵接应 ， 来个里应外合 。
没曾想，这个计策不但被张辽识破 ， 还让人家来了个将计就计 。
结果，当晚太史慈领兵接应时，见城内果然火起，而且城门还大开，吊桥还放了下来 。见此，太史慈自然是大喜，以为自己的计策奏效，便挺枪纵马，抢先向城内冲去 。
谁知刚到城下，就飞来了一阵乱箭 。
就这样，一代名将太史慈，身中数箭 ， 重伤不治，退兵回东吴后不久，便在“大丈夫生于乱世 ， 当带三尺剑立不世之功”等语之后，一命呜呼了 。
大英雄英年早逝，确实让人心有不甘 。
不过 ， 太史慈作为一名将领，虽然壮年去世 ， 可毕竟是死于战事 。所谓求仁得仁，求义得义 ， 终究是死得其所 。
就算心有不甘，也不至于如此悲怆吧！
这到底是怎么回事呢？
实际上，这完全是罗贯中的演绎 。历史上的太史慈，临死前确实说过类似的话，但却并不是在第二次合肥之战中 。
甚至可以说 ， 太史慈并不是死于战事 。
据陈寿在《三国志·吴书》中记载，太史慈是：
“年四十一，建安十一年卒 。”由此可见，太史慈去世时 ， 的确是41岁 ， 只不过是在“建安十一年” 。
建安十一年是什么样呢？
当时的曹操，还在北征乌桓 。而孙权则在领兵剿匪，四处清扫垃圾 。至于刘备，还寄身在刘表的手下，因为实在没什么事干，而大发“髀肉之叹” 。
这一年，距离“赤壁之战”还有两年 。
这一年，距离第二次“合肥之战”还有9年 。
也就是说，罗贯中在《三国演义》中，把太史慈的死亡时间 ， 给硬生生推后了9年，并且还给改写成了死于战事 。
实际上，太史慈的死，很大可能是病死 。
而且还有点郁郁不得志 。
因为当时的他，虽然被孙权委以重任，全权负责吴地南边的事务 。可作为刘繇（?。┑木刹?nbsp;， 自从被孙策收降之后，一直没有什么大的建树 。
这就是为什么在临死时 ， 他嘴里喊的是：
“今所志未遂，奈何死乎！”而不是“今如此年轻，奈何死乎”！换言之 ， 令他不甘心到悲怆的，并不是因为只活了41岁 ， 而是自己41岁就死了，却还没建什么功、立什么业 。
这就是古代文人、武将的风骨 。
人生有三件事，最令人不甘心到悲怆 ， 却又无可奈何 。
一件是生不逢时，即使有通天的本事，也得不到施展的机会；一件是虽逢其时，却能力不够，只能任凭大好的机会白白溜走；还有一件，就是逢其时也有能力，却偏偏“天不假年” 。
像太史慈这样 ， 就属于后者 。
如果生在太平年月，或许也不会如此不甘；如果不是武略过人，可能也不会如此悲怆 。可偏偏却是，他出生在东汉末年的乱世，也有“带三尺剑立不世之功”的能力，老天却提前把他带走了 。
你说气人不气人？
然而，再生气又有什么用？再不甘心又能如何？老天就这么安排的，他有什么办法？
也只能是无可奈何，也只有无可奈何 。
【太史慈死前一句话，说尽人生的无奈，读来让人泪目】这就是人生 。
