1、在中国,有哪些地区是不过中元节?在旧时 ， 中元节不仅具有信仰维度上的重要意义 ， 在世俗层面，也是一个群众参与度很高、具有鲜明娱乐功能的节日 。
直至上世纪50年代，中元节依然热闹 。但后来被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化 。到了当代，虽又重提传统文化的复兴，但“七月半”祭祖追远的文化意蕴很大程度上与清明节共有，加上它与鬼魅“迷信”的密切关联 ， 所以在现有的节日体系中并没有得到突出 。
如今“七月半”的祭祀活动，多是民众自发地、零星地在家庭内举行，不再具有传统意义上的公共性 。
而与大陆相比，日本、马来西亚、新加坡及我国香港、台湾这些地区 ， 因深受中国传统文化影响却又较少经受近代以来一系列反传统运动的冲刷，中元节至今仍很重要，节俗也得以保留 ， “中元节（潮人盂兰胜会）”还作为香港地区的民俗入选了第三批国家级非物质文化遗产名录 。
值得一提的是 ， “盂兰盆节”在飞鸟时代由隋唐时期的中国传入日本，俗称“お盆”（おぼん） 。现在一般在公历八月十三日至十六日进行：十三日前扫墓，十三日接先人鬼魂，十六日送 。
日本人对盂兰盆节很重视，公司一般都会放“盆休假”，很多在外工作的日本人便利用这个假期返乡团聚祭祖 。作为节日里大众共同参与的集体舞蹈，盂兰盆舞“盆踊り”（ぼんおどり）十分著名，以不同样式遍布日本各地 。它兴起于室町时代，在江户时代达到鼎盛，今天依然风行 。
参与者多为平民，舞蹈过程热烈而盛大，在节日的集体狂欢之中，常规的人际秩序被打破 ， 不同阶层的交流也找到了相应的途径 。这种娱乐性和群体性在中国现存中元习俗中几乎没有相类似的内容 。而这样的习俗活动，对于一个沟通了“神圣”与“世俗”、“狂欢”与“日常”的节日来说，确实也是十分核心的一部分 。
中国的民族很多，信仰也不同，中元节大多数地方都有这个习俗 ， 可能只有教堂这些信仰不同的地方不过这样的节日吧 。
好像没有听说不过的，但肯定会因地域不同习俗也有所不同 。
一些少数名族，和偏远的地方，是不过的 。
1洛阳地区，江浙沪个别地区
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2、为什么南方会有中元节?中元节是七月十五日，俗称鬼节；如果按节令应该是腊月二十七 ， 亦属鬼节，同时又是春节前，是民间祭祀日；一般平时无婚嫁、逝世周年，不烧纸 。错过节令不可补烧！
北方 ， 农历的十月初一也是祭奠死者的节日 。专门祭奠去世人和为逝者扫墓的节日，在中国传统上有三个:1、清明节，每年的4月4日到6日，这个习俗源于古时候的寒食节 ， 距今有大约2500年历史 。2、中元节，每年的农历七月十五，这个节日在我国的唐宋就已经流行开来 。3、除夕 ， 每年的农历腊月三十，是一年的最后一天，欢庆节日的同时，怀念去世先人 。另外，重阳节在中国历史上与清明节、中元节、除夕并列为扫墓祭祖的节日，现在这一习俗已经淡出人们视野 。
桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先 ， 追祭祖先的过程;有的地方从七月七开始迎接祖先 ， 有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”(就是祭祀);七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳(关于写多少代祖先各个家庭不一)的“钱包”及 担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先 。
其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日，是当地人相当重视的节日，其重视程度是除春节(当地观念中元宵节也属于春节，包括小年)外，是和中秋、清明、端午一样重要的节日 。
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3、中元节习俗:广东与广西的两广异同?【南方过不过中元节,在中国，有哪些地区是不过中元节？】广东与广西通称为两广，是以着东路以及西路分成的广东与广西，可以说是缺一不可 。自古以来的广东都是税收大省 ， 是一个发展非常好的省份，不过广西的发展就略差一些 。
那么 ， 本期一起了解广东与广西的中元节习俗 。
广西?。涸诠阄鳎?中元节一般提前一天，也就是在农历七月十四过，又叫“七月半”“七月节” 。传说，以前广西老百姓也在农历七月十五过节 。到宋朝末年，南方战乱，广西老百姓正准备过中元节，听闻元军大举进攻岭南，为避战乱，只好提前一天过节了 。后来便一直延续下来 。
在广西 ， 中元节是个重大节日 。这一天，很多单位都会“人性化”地提前几个小时下班，让员工回家过节 。在包括南宁在内的许多地方的壮家，中元节是仅次于春节的重大节日，无论家境如何，都要割肉宰鸭、隆重祭拜祖宗的 。
阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼” 。壮族民间传说，人死后灵魂会到天上去，由天上管着；只有到七月初七至十五，才能放假回到人间探亲 。于是 ， 每年到了七月初七，姑娘们过完乞巧节之后，家家都忙于筹办给祖宗祭拜的活动 。
中元节的过法因地而异，最具普遍性的是：农历七月十三之前，家家户户都搞大扫除，注意言行礼节，备好供品，一是表达对祖宗的敬重，二是展现子孙的治家本事；七月初八开始“接祖”，七月十二以前要把祖宗接回家，一日三餐点香供祭；七月十四、十五（有的地方是七月十三至十六），全家停止一切农事，置办丰盛的祭品 ， 举行祭拜仪式、聚餐等 。
七月十四，第一次祭拜时 ， 往往是半夜起床 ， 天蒙蒙亮全家就开始聚餐了 。七月十五日为“送祖”日 ， 当晚要把所有的纸供品烧化 ， 以示送给祖先带回去享用 。七月十六日走亲戚 ， 嫁出去的女儿 ， 这天都要拖儿带女回娘家 。因此，有的民俗学家将壮族“中元节”称作壮族“团聚节”，也称“姐妹节” 。
中元节依旧 。不过，人们已不信鬼神 ， 仅以祭祀礼仪 ， 表示对逝者的缅怀，求的大多是亲人团聚，共同祈盼的是家庭的和睦，民族的团圆 。一位在埌西菜市选购五色纸鞋等祭祀贡品的刘奶奶告诉采访人员，中元节买些贡品烧，是为了表达对亲人的思念，祈求家人健康平安 。一家老小也可以趁过节的机会吃顿团圆饭，这在平时是很难得的 。
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4、为什么有人说七月十四才是中元节?南方和北方过节是不一样的么?就比如…我们都知道 ， 农历七月十五是我国传统的中元节，也就是俗称的鬼节，但是在南方部分地方，尤其是广东、广西的很多地区过鬼节却是在七月十四，到底哪一天才是真正的鬼节？
我是南方人、其实南方很多地方也不一样过着不一样的节日~我说说我们这里的吧
七月十四我们这里是过鬼节、分别是（吴、覃、谭、梁…..）等这些姓氏过七月十四.
而比如小年、我家就不过小年、而我外婆家过小年、他们都定在农历十二月~有的是按日历里写的过的、有的找最好那一天过的~我们这边小年都是不怎么过（不活跃）就是放点便炮、上柱香、去趟庙~就这样、吃饭的时候都不在一起吃的、对我们来说这个节不重要、不隆重是这个意思的~
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5、中元节南方和北方的区别中元节，俗称鬼节 ， 在七月半举行 。这一天 ， 家家户户点亮河水，延续人间银河之路 ， 迎接先人之灵 。也正因为如此，中元节被称为“鬼节” 。传说在那一天，所有的鬼魂都被从冥界释放出来，人们一般会举行祭祀鬼魂的活动 。因此，它是一个以崇拜鬼魂为中心的节日 ， 从而成为一个众所周知的鬼节 。
南北中元节有什么区别？
一.时间
7月14日在南方是中元节，在北方是7月15日 。
第二，海关
1.北
(1)河北:如广平县在中元节会以时令食品祭祖 ， 并为孙辈准备蔬果、蒸羊 ， 称为“送羊”；清河县的中元节会祭奠坟墓等 。
(2)山西:晋南地区习惯用纸做灯，在坟前焚烧，寓意逝者前程似锦，首选包子作为祭奠祖先的食物；在山西省北部，在坟墓上祭奠祖先，人们喜欢做馒头和面粉 。
(3)山东:中元节祭祖的习俗在山东较为普遍 。一般下午人们带着祭品去扫墓 。单县的祭品特别丰富，包括一个竹制的蓝盆，一件纸做的外套和一张素菜桌 。子川邀请祖先在家祭祀 。
2.南方
(1)浙江:浙江人也比较重视中元节，需要在家里祭祖、烧纸钱 。一般浙江人管这种节日叫 。此外，在浙江省台州市天台，中元节会吃饺子饼，类似于传统小吃春卷，是浙江省的传统正宗食品 。
(2)江苏:过去的江苏，中元节的活动非常隆重 。自朱元璋时代起，秦淮河两岸就摆上了荷花灯 。另外，大街小巷都要举行“开圣火”的活动，叫“给饭” 。
(3)广东:中元节当天 ， 广东人民间流行的一项活动是石鼓普渡，祭祀一些在死者中没有亲人可以祭拜的孤魂野鬼，让他们早日转世投胎行善 。
