1、庶出是什么意思?问题一：请问古代宫中的“嫡出”和“庶出”是什么意思？所谓嫡出 ， 即是指正妻所出子女 。
庶出触然就是非妻的妾婢所出子女 。
由于正常情况下只能有一位妻 ， 其余女子所出都只能是庶出 。特殊情况下，可能因为休妻，丧妻而出现继妻，那末继妻所出子女也是嫡出 。
嫡出子女在家庭中有较高的政治经济地位，分配的家庭财产也相对较多 。
庶出子女待遇比较低下 ， 庶出子女必须称呼父亲的嫡妻为“大母/嫡母”才会被家族承认 ， 而自己的亲生母亲只能称呼为“小母/姨娘” ， 而且婚嫁时可以得到的财产更少 。
问题二：古代的嫡出和庶出是什么意思嫡，正妻为嫡 ， 正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意 。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩 。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的 。
庶出：庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出 。不为正房所生的 。嫡为大宗，庶为小宗 。庶出子嗣一般不虑继位，但有立贤之说，所可立为太子或世子 。
问题三：庶出是什么意思庶出在封建宗法制度下，姬妾，或者非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出 。姬妾有无名份 ， 其后都是庶出 。当后嗣众多时，嫡出比庶出更有资格继承财产或爵位 。但清朝以后在皇室的影响下这种制度渐渐不复存在 。如康熙雍正乾隆等，在即位时 ， 母均为嫔妃而非皇后嫡母 。有名分的妾又称侧室、偏房，她们的存在被家族和社会认可，然而地位与正妻平妻侧妻有云泥之隔 ， 无论表现在家族、社会还是死后的待遇上 。
问题四：庶出旁支是什么意思不是正妻所生的儿子为庶出，不是家主嫡系一脉是为旁支，希望采纳
问题五：嫡长子、庶出是什么意思？嫡出&q功ot; ：正室的子女 “庶出”：非正室的子女（如果是正室去世了，候补上来的应该也是“庶出”）
问题六：电视剧中有一句"嫡子庶出"是什么意思在古代，明媒正娶的大老婆生的孩子就叫做嫡子，小老婆们生的孩子就叫做庶出，嫡子的身份要比庶出高很多 ， 一般家里的产业、世袭的爵位都是由嫡子继承，而且古代讲究长幼有序，如果是嫡长子 ， 身份更尊贵
问题七：琅琊榜说皇子都是庶出什么意思皇后的孩子称为嫡子，第一个孩子一般称为嫡长子，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子 。广义的长子是指排行最长的子女 ， 换言之长女也可能包括在内，狭义的则只包括儿子，女儿的继承顺序较儿子后，甚至没有继承权 。一些母系社会中则是由长女拥有优先继承权 。皇子庶出就是皇后无子女 。
旧时指嫡子以外的众子；亦指妾所生之子 。《仪礼・丧服》：“庶子不得为长子三年，不继祖也 。” 贾公彦 疏：“庶子 ， 妾子之号，适妻所生第二者，是众子 ， 今同名庶子，远别於长子，故与妾子同号也 。” 胡培 正义：“长子、众子与适子、庶子，名异实同 。凡长子者 ， 则不独长子之弟为众子，而妾子亦为众子 。言适子，则不独妾子为庶子，而适子之同母弟亦为庶子 。经中凡以适对庶言者，适为适长一人，其馀皆庶也 。”《礼记・内则》：“适子、庶子见於外寝 。” 郑玄 注：“庶子 ， 妾子也 。”
问题八：请问古代宫中的“嫡出”和“庶出”是什么意思？所谓嫡出，即是指正妻所出子女 。
庶出触然就是非妻的妾婢所出子女 。
由于正常情况下只能有一位妻，其余女子所出都只能是庶出 。特殊情况下 ， 可能因为休妻，丧妻而出现继妻，那末继妻所出子女也是嫡出 。
嫡出子女在家庭中有较高的政治经济地位，分配的家庭财产也相对较多 。
庶出子女待遇比较低下，庶出子女必须称呼父亲的嫡妻为“大母/嫡母”才会被家族承认，而自己的亲生母亲只能称呼为“小母/姨娘”，而且婚嫁时可以得到的财产更少 。
问题九：庶出是什么意思庶出在封建宗法制度下，姬妾 ， 或者非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出 。姬妾有无名份，其后都是庶出 。当后嗣众多时 ， 嫡出比庶出更有资格继承财产或爵位 。但清朝以后在皇室的影响下这种制度渐渐不复存在 。如康熙雍正乾隆等，在即位时 ， 母均为嫔妃而非皇后嫡母 。有名分的妾又称侧室、偏房，她们的存在被家族和社会认可，然而地位与正妻平妻侧妻有云泥之隔，无论表现在家族、社会还是死后的待遇上 。
问题十：庶出旁支是什么意思不是正妻所生的儿子为庶出，不是家主嫡系一脉是为旁支，希望采纳
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2、嫡系与庶系的区别说的直白点 ， 就是嫡是大老婆生的，庶是小老婆生的 。不管男主人又多么宠爱小老婆，大老婆的地位就是高 ， 所以嫡的地位也就高 。
自古大多数的王朝都实行的是嫡长子继承制，虽然没有多少能够遵循这样的规矩，但是可以见得这种观念深入人心 。
现在我们经常说“嫡系” ， 也是由此！
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古代的婚配制度是一夫一妻多妾制，所以所生的下一代会有嫡庶之分 ， 正妻生的孩子为嫡子，妾生的孩子就是庶出 。而且他们地位也不同 ， 嫡出的孩子地位要比庶出的孩子高 。
妻生子为嫡出，妾生子为庶出 ， 有血缘关系的族系为嫡系，二表亲关系的为庶系
一楼的回答是正确的?。。?
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3、何为嫡出?何为庶出?如何区别?又与长子长女有何区别?嫡
<名>
本义:奴隶社会、封建社会中的正妻)
嫡出(正妻所生)
嫡室(正妻
正妻生的长子称嫡子,省称“嫡”
又如:嫡孙(嫡长孙);嫡庶(嫡子与庶子;正妻与妾);嫡妇(嫡长子之妻)
嫡
<形>
亲的;血统最近的 [of lineal descent] 。如:嫡亲姊妹;嫡堂兄弟;嫡嫡亲亲(最亲最近的);嫡父(生身之父)
正统,正宗 [orthodox] 。如:嫡传;嫡统(正统);嫡派;嫡系
嫡出:正妻所出,与庶相对
嫡妻
正妻;原配妻子
嫡系∶正支
庶<形>
众多
各种
庶<名>
百姓;平民 [the common people]
庶母:旧时嫡出的子女称父亲的妾
庶女∶旧指妾所生的女儿
庶室] 妾 。男子在妻子以外娶的女子
总之，嫡出是正妻所生的子女 。
庶出是妾所生的子女 。
长子、长女可能是嫡出也可能是庶出 。只是最年长的子女罢了 。
嫡 ， 正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意 。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩 。
庶出：庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出 。嫡为大宗 ， 庶为小宗 。庶出子嗣一般不虑继位，但有立贤之说，所可立为太子或世子 。
长子和长女和它们没有实质性的关系
因为不管是嫡出还是庶出都有长子和长女的，对于同一个妻子或妾所生的孩子来说，这些孩子里面最大的男子为长子，最大的女儿为长女 。
但是嫡出和庶出都是指儿子的这和女儿·挂不上钩，和长女没有任何关系 。
嫡出即正室的孩子 ， 庶出即正室之外的老婆生的孩子
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4、在古代的时候,嫡出和庶出是什么意思?为什么嫡出和庶出的差别这么大…嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子 ， 即正宗之意 。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡 ， 立长的规矩 。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的 。
庶出：庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出 。不为正房所生的 。嫡为大宗，庶为小宗 。庶出子嗣一般不虑继位，但有立贤之说 ， 所可立为太子或世子 。
扩展资料：
在古代，嫡生和庶出是有差别，但主要在继承王爵方面才最为突出 。过去，实行的是一妻多妾制，从周代开始实行的宗法制 ， 对唯一的王位或爵位，就安排了所谓“大宗”和“小宗”的排位顺序，并形成制度，便于身后事好处理 。
正妻所生的就是嫡出 ， 子凭母贵，当然拥有排位最靠前的继承权，嫡出的儿子多 ， 再按长幼排序 。没有嫡子的时候，再考虑其他儿子，顺序依旧是由长到幼 。
嫡出乃妻所生，庶出为妾所生 。妻妾的地位差距明白么？娶妻要明媒正娶，告天地祭祖宗，家族又进了一口人 。而纳妾呢？晚上稍微梳洗打扮一下直接扔老爷床上就成了，妾都不算这个家族的正式成员，死后都不许进祖坟的 。妻妾所生的子女从先天上就被定下了高低贵贱 。
参考资料：百度百科-嫡出
嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意 。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位 ， 因古代有立嫡，立长的规矩 。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的 。
庶出：庶，旁支也 ， 妾所生的儿子谓庶子、庶出 。不为正房所生的 。嫡为大宗，庶为小宗 。庶出子嗣一般不虑继位，但有立贤之说 ， 所可立为太子或世子 。
嫡出：嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意 。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩 。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的 。庶出：庶 ， 旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出 。
古代皇帝，诸侯王，将相卿大夫 的正妻生的第一个儿子 ，叫做嫡出，有优先继承权！妃子，嫔妾们生的儿子们是庶出 ， 一般没有继承权
嫡出就是正妻所生，庶出就是小老婆所生
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5、为什么在古代,嫡生和庶出差别如此之大呢?为何要有“嫡”“庶”之分？得从周代的宗法制度说起 。
“宗法制度”，是以“血脉”来衡量一切的价值 ， 包括最重要的政治地位和个人身份 。宗法制度的社会，最基本的、最普遍的、最本质的内核就是“嫡庶” 。简单的说，大老婆生的儿子就叫嫡（嫡出），小老婆生的儿子就叫庶（庶出） 。比如周代的大王 ， 他与王后产下的儿子就是“嫡”（嫡出），他与妃子产下的儿子就叫“庶”（庶出） 。
那么，为什么要分“嫡”和“庶”呢？——最为重要和关键的是为了继承 。
前一代大王 ， 即统治者去世了，他的接班人如何决定？比如周王朝的天下，就是姬姓的，是周文王和周武王父子俩带领一帮人推翻商王朝，打下来的天下 ， 江山当然姓“姬”而不能够是别人的了 。可是，坐天下的大位传递就成了一个问题——谁来承接？周大王的儿子很多，如果大家都想要争夺天王的位子，就会发生流血事件，天下就会大乱 。
于是，根据历史上的经验和过去的传统 ， 周王朝改造、确定并完善了嫡长子继承制——大位由嫡子，并且是最先出世的那个嫡子来继承，也就是说 ， 大王与王后结合后生的儿子 ， 最大的那一个，才是合法的继承人 ， 其他的都是非法的 。除非王与后没有男性后代，才可以有替代品（庶出） 。实行嫡长子继承制，就是宗法制度的核心内容 。宗法社会最基本最关键的内容就是要——区别嫡庶！
我们可以看出，“宗法”设立的本意，其实是古人想要依靠人类自然形成的血缘的亲疏，来划定人们的社会地位——嫡出的地位高，庶出的地位低 ， 地位低的权力比地位高的权力?。?地位高的受到地位低的尊敬和拥戴，并由这种自然形成的地位差别，来形成人的思想观念和价值意识——让大家从小接受并认可这样的思维：嫡庶的区别是神圣不可侵犯的！它相当于现代人理解的“法律”；谁要是侵犯了、扰乱了、冲击了按照血脉关系排列起来的社会等级地位和等级关系制度，那他就是社会的公敌 。这样做的目的是防止贵族间对于权位和财产的争夺 。所以说，西周时期形成了一整套贵族的等级制度，所有的贵族之间的关系还算融洽 ， 其社会的结构在几百年间的一个相当长的时间里，应该是比较稳固的 。
大宗和小宗
按照宗法制度的规定，从始祖的嫡长子开始传宗继统 ， 比如周武王，他死后由嫡长子周成王即位，周成王死后仍然由周成王的嫡长子继承王位 。嫡系继承大统，他们称为“大宗”；嫡长子称为“宗子”，又称“宗主” 。
宗主的地位是神圣不可侵犯的，这在先秦文献中有充分的反映，比如《诗经》中，有曰：“大宗维翰，怀德维宁 ， 宗子维城 。”意思是说，宗子就像是城墙，别让城墙受破坏，不要孤立自遭殃 。《礼记》曰：“支子不祭，祭必告于宗子 。”“支子” ， 就是与大宗相对立的“小宗”，而他们祭祀祖先的权力是有限的，他们要祭祀，必须告诉大宗，即宗主 。
在周代社会 ， 周王是地位最高的宗子 ， 他所在的都邑，就尊称为“宗周”，《尚书》“王来自奄，至于宗周”（宗周，就是对于王都的尊称）；《诗经》“周宗既灭”（周宗，应为“宗周”，指周王朝的都城镐京）；在周代彝器铭文里，也是直接尊称“宗周”，比如《献侯鼎》、《大盂鼎》、《善鼎》等 ， 它们的铭文内容都有“宗周”字样 。
谁是小宗？——就是除嫡长子之外的其他兄弟 。
在继承刚开始的时候，大约有两类；第一类，是王与后的儿子，其中的嫡长子是大宗（宗子、宗主），除此之外的弟弟都是小宗，嫡生的除嫡长子继承大位之外，其他嫡出次子 ， 统称为“叔” ， 他们是大王的同胞弟弟 ， 是国家的“大叔”，他们是失去做大王资格的人，倒不是因为血缘——他的血缘仍然是大王和王后的结合，完全是凤与凰产下的正宗王子，其问题在于，他们晚于嫡长子来到凰的肚子里，“过了这个村就没了这个店”是他们命运的真实写照；第二类是王与妃的儿子，他们可能是嫡长子的兄，也可能是弟，他们是“庶出” ， 毫无悬念的全部都是小宗，没有继承王位的资格，是因为古人认为他们的血脉没有嫡出的纯正，他们因而被称之为国家的“叔”或者“伯”；“投胎投偏了一点点”是他们命运的真实写照 。
天下人为了将“嫡出的叔”和“庶出的叔、伯”有所区别 ， 又称嫡出的叔为“别叔” 。“别叔”们的血脉，比庶出的“叔”们的血脉要“纯正”，因为他们很有可能成为大王的继承人，实际上他们是王位的第二继承人——如果嫡长子早夭，他们就会顶上去成为大王 。在周王朝几百年的历史中，“弟承兄位”的史例有两次 。所以 ， 嫡出的王子比庶出的王子承位的机会要大得多 ， 他们很有可能在哪一天不小心成为天下的大王－－就像他们出生得晚一些，曾经一不小心与大王的尊位擦肩而过一样 。宗族内，凡是嫡出的人，应该是“贵族中的贵族”，是宗族内的一个专门派别，非常特殊，所以才有这样一个奇怪的称呼，称为“别子”（别叔）－－大约是“有别于其他同血脉兄弟”的意思 。
大宗的政治地位高
周王朝分封的诸侯中，绝大多数都是同姓的；作为周王来说是“大宗”，而诸侯——比如被封的鲁国君主周公旦（周武王的弟弟）、被封在晋国的君主唐叔虞（周成王的弟弟）就是小宗 。然而 ， 诸侯在自己的封国里也是以嫡长子即位 ， 比如鲁国 ， 它的始祖是周公旦 ， 周公旦的嫡长子继承鲁国君主的权位 ， 成为第二代鲁国君主 ， 而嫡长子生下的嫡长子 ， 又继承鲁国的第三代地位 ， 这样一直到N代 ， 均由嫡长子承继，这个系统在本国也称为“大宗” 。而周公旦的嫡次子以及众庶子将被封为大夫，这些大夫相对于国君来是小宗，而诸侯国君又成其为大宗了 。接着，大夫在自己的封邑里 ， 亦以嫡长子即位，同样的是封邑里的大宗，众庶子成为士，即是小宗……在宗法系统里，除周天子之外，每个角色都有双重身份，对于上一个层次而言是小宗，对于下一个层次而言，又是大宗 。在西周初年，宗法制首先在周王和诸侯间实施，以后，随着贵族等级制的形成，宗法制也扩及中小贵族以至士、庶民之中了 。
所以，《吕氏春秋》说：“先王之法，立天子不使诸侯疑（疑：比拟，僭越）……是故诸侯失位则天下乱……妻妾不分则家室乱，嫡孽（庶）无别则宗族乱 。”如果谁不按照“先王之法”，即宗法社会的嫡长子继承制办，天下就会出现大问题——天子不照办，天下大乱；诸侯不照办，诸侯国大乱；大夫不照办，采邑大乱；士不照办，家中大乱 。
在正常情况下，周王以嫡长子继统，众嫡弟和庶兄弟被分封为诸侯 。周武王的亲兄弟周公旦被分封在了鲁国，周成王的弟弟姬虞被分封在了晋国；还有被分封在燕国、卫国、中山……等国的姬姓子息 。
所以，宗法制对于周代社会结构中的等级秩序的形成有非常重要的作用 。
对此《左传》里面有明确的论述：“故天子建国（指分封诸侯之国） ， 诸侯立家（指分封卿大夫之家） ， 卿置侧室（嫡子外的儿子），大夫又贰宗（大夫受封于诸侯，其嫡子为小宗，次者为贰宗 ， 犹如卿的侧室辅佐嫡室），士有隶子弟（士的地位卑下 ， 只有以子弟充当的仆隶）” 。
原因一:嫡出为正房所生，一般正房身份高人一等 ， 而嫡出血脉继承了两人的血统 ， 女孩嫁人时为嫡出会有好处.而嫡出男孩就会继承家业.
原因二:一般正房是掌管后院的 ， 被人掌管吩咐 ， 自然会卑微懦弱，还有一般家父会首先培养嫡出，而庶出基本置之不理 。还有私生子虽然在外漂泊，但其父亲却因为愧疚之心而像是对待嫡出一样
【嫡系和庶出是什么意思,庶出是什么意思?】因为妻妾的身份地位完全不一样，妻子是主人，而妾却是奴仆，当然生下的孩子地位也就不一样了 。
