1、存在即合理下半句是什么?存在即合理下半句是合理即存在 。
存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的 。出自黑格尔《法哲学原理》序 。“存在即合理”的下一句是”合理即存在” 。
黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神 。它自在地具备着一切， 然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身 。
许多人认为，黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响 。
扩展资料：
分辨“合理”
简言之：误解在“理”字上，也就是原文的"vernünftig"这个词上 。
"vernünftig" 和 "Vernunft"(理性) 有关，英文翻译成 "reasonable" 或 "rational"，这与通常意义下中文的“合理”的含义并不相同 。
【存在即合理的下一句是什么,存在即合理下半句是什么？】中文的“合理”经常被理解为 “必要的、恰当的、可以理解的、可以被允许的”，例如 “收费 ‘合理’” 。但是要注意 ， 这个词语的本意是 “合乎道理或事理”，也就是有原因的或可被归因的，而不是“正确的(right)” 。
参考资料来源：百度百科——存在即合理
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2、相信即存在存在即合理是顶真句吗“相信即存在，存在即合理”是顶真句 。顶真（顶针），亦称联珠、蝉联 ， 是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法 。“相信即存在，存在即合理”上句的结尾与下句的开头都是“存在” ， 所以是顶真句 。
需要注意的是，使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词 。这种方法，也用到影视剧及动漫的蒙太奇中，称为顶针蒙太奇 。
其他的例子有：“归来见天子，天子坐明堂 。”（出自《木兰诗》 。）；“军书十二卷 ， 卷卷有爷名 。”（出自《木兰诗》 。）
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3、存在即是合理的,下一句是什么?这句话是“存在的事物就是合乎理性的”，出自黑格尔，仅仅字面的理解让许多人走上错误的解释 。
黑格尔说的“存在即合理”，在《西方哲学思维观》里面有这个词的解释 。他的意思是说，“任何存在的事物都有其存在的原因，存在的一切事物都可以找到其存在的理由 。” 而不是现在的人理解的存在的东西都是合理的，这种错误的理解让拜金和低俗直播有了书面支持，让他们为自己辩护更加理直气壮 。
黑格尔说出这句话，是为了给他的哲学研究做一个结论，而不是让那些人去拿来做辩护的 。存在即合理不是说存在的都是有理的，都是对的 。他只是说存在的事物都可以找到他的原因，事物的出现和消失不是突然的，他是有过程，有导火线，有原因的 。
黑格尔作为辩证法和逻辑学的创建者和传承者，他对于事物的认识更多的是看他们哲学方面的 ， 他不关心对与错，就好像在哲学这个问题上唯心和唯物没有对错一样 。他认为事物的存在是有原因的，找到这个原因才能了解这个事物 。
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4、乌鸦没有罪存在即合理下一句乌鸦没有罪存在即合理下一句:生活还可以，只不过少了太阳 ，
乌鸦没有罪，存在即合理的意思是：万物都有存在的道理，乌鸦虽然长得黑 ， 确实生物链重要的组成部分 。
其实“存在即合理”出自黑格尔《法哲学原理》的原话“凡是现实的东西都是合乎理性的，凡是合乎理性的东西都是现实的” ， “乌鸦没有罪，存在即合理”指的是万物都有存在的道理，乌鸦虽然长得黑，却是生物链重要的组成部分
下一句就是生活还可以，只不过少了太阳意思是说太阳本来没那么快下山，只不过本来就没那么喜欢，也许乌鸦本身就不是罪恶 ， 只不过小的缺点被无情的放大
乌鸦没有罪，存在即合理的意思是：万物都有存在的道理，乌鸦虽然长得黑 ， 确实生物链重要的组成部分 。
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5、存在即合理出自哪里“存在即合理” ， 是流传多年、影响广泛的一句话 。然而事实上它已经背离了自己的出处 。
该句的原话，是黑格尔的著名命题 ， “凡是合理的，都是现实的；凡是现实的，都是合理的” 。由于表面词义理解和翻译等原因，我们常常将“现实”理解为一种客观事实、实际存在 。所以直接将黑格尔的原话简化成了“一切存在的，都是合理的”、“存在即合理” 。然而 ， 只要我们理性思考，就可以发现这句话“三观不正”，现实世界里存在着很多不合理的东西，实际存在的事物有些是合理的，有些则是不合理的、消极的、甚至违背伦理道德的 。如果强行要为这些不合理的事和物辩解，那也只能说这些事物的产生是有原因的，但它并不合理 。
黑格尔自己也注意到了这一极易产生的误会，在《逻辑学》、《法哲学原理》等著作中都强调自己所说的“现实”，并不是日常理解意义上的“现实” ， 并对“现实”一词进行了解释说明 。近年来有学者提出应当将“现实的”改译为“真实的”，窃以为甚合原意 。
在我们日常理解中，我们思维中的“概念”是通过对事物本质规定性的综合、提炼而得到的理性观念 。但在黑格尔“绝对精神”的哲学世界里，绝对精神是先于、独立于自然世界和人类社会存在的，它内含的“概念”是有主观能动性的，其根本的价值追求是善与自由，概念的辩证运动推动着绝对精神的发展，并外化为自然世界和人类社会 ， 即“理念”运动产生了“现实” 。
基于这一逻辑，我们就可以理解黑格尔著名命题的原意 。
“凡是合理的，都是现实的” ， 其蕴涵的意义是 ， 合乎理性的、或者说理性观念终将外化为“现实”，即真实的存在，这不仅仅是一种事实存在 ， 也暗含一种要求：符合我们的理性观念和价值追求 。
“凡是现实的，都是合理的” ， 其蕴涵的意义在于，只有符合理性观念和价值追求的真实的存在，才是符合理性观念的 。不真实的存在，是不符合理性观念的 ， 也终将被扬弃而走向消亡 。
在这里，我们还可以注意到，由于理念是不断运动发展的 ， 因此它外化形成的真实的存在，也是不断运动发展的 。过去合理的真实，放在当下不一定合理；现在合理的真实 ， 将来不一定合理 。这也就是恩格斯所说的：“一切现存的，都将灭亡 。”只有不断将合理的变成真实的，将不合理的扬弃，我们才能不断改善社会，共同创造美好生活 。
唯心主义关注人应当发挥主观能动性，唯物主义关注人应当顺应自然规律 ， 总归起来，都是关注人的发展与人类社会的未来 。正如康德对充足理由律的批判，单纯机械的因果链条总是脆弱的，只有加上主体的目的性，才能使因果得以完善 。人类社会发展也是一种可能性、偶然性，只有我们积极行动起来 ， 发挥人的主观能动性，致力于合乎理性的价值追求 ， 才能最大化形成社会共识，使人类社会往好的方向发展成为一种必然性 。
