1、火把节的风俗及寓意火把节有斗牛、赛马、摔跤等习俗，火把节的寓意是丰收 ， 火把节活动中具有祈求丰年的民俗功能 。
火把节（彝族火把节），流行于云南、贵州、四川等彝族地区的传统节日，国家级非物质文化遗产之一 。
火把节的起源与人们对火的崇拜有关，其目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长 。火把节期间 ， 各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中，各家门前竖起小火把，入夜点燃，村寨一片通明 。
同时人们手持小型火把绕行田间、住宅一周 ， 将火把、松明子插于田间地角 。青年男女在寨中大火把周围弹唱、跳舞，彻夜不息 。节日期间，还有赛马、斗牛、射箭、摔跤、拔河、荡秋千等娱乐活动，并开设贸易集市 。
彝族火把节的禁忌事项
1、在火把节进行时 ， 不要在田地中随意走动，不然会招来虫灾 。
2、不要用脚踩锅庄石，也不要直接从火塘上方跨过 。
3、在参加火把节的时候要讲文明讲礼貌，不要和他人发生口角争斗，不要在景点乱涂乱写乱画，不要乱丢垃圾 。
4、白天不能点着火把到处乱走，不要从屋里点着两个火把走出来 。
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2、彝族的火把节什么习俗?每家每户都准备食品 。期间 ， 各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中，各家门前竖起小火把，入夜点燃，村寨一片通明；同时人们手持小型火把成群结队行进在村边地头、山岭田埂间，将火把、松明子插于田间地角 。
最后青年男女会聚广?。矶嗷鸢讯殉苫鹚? ，火焰熊熊，人们围成一圈，唱歌跳舞，一片欢腾，彻夜不息 。火把节的主要活动在夜晚，人们或点燃火把照天祈年，除秽求吉，或烧起篝火，兴行盛大的歌舞娱乐活动 。节日期间，还有赛马、斗牛、射箭、摔跤、拔河、荡秋千等娱乐活动，并开设贸易集市 。
拓展资料
火把节，一些民族又称星回节 ， 是云南少数民族(例如彝族、白族)的一个重要传统节日 。节期一般是农历的六月二十五，也有在六月二十四过节的 。
传说在南诏时期，蒙舍诏皮逻阁想吞并其他五诏而密设松明楼于大理城西，然后以祭祀知名邀请五诏诏主赴宴 。
邓赕诏皮逻登的妻子白洁夫人聪明绝顶，早就猜到皮逻阁的阴谋而劝阻丈夫不要赴宴 。结果皮逻登执意不听，被烧死在松明楼 ， 白洁夫人根据她给丈夫带的铁镯而辨认出皮逻登的尸体 。
后来皮逻阁想霸占白洁夫人为妻，白洁夫人在为丈夫守孝一百天之后，跳入洱海自尽 。当地民众为了纪念白洁夫人 ， 把每年农历六月二十五定为火把节，流传至今 。
参考资料：百度百科词条 火把节
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3、火把节的节日风俗有哪些?火把节的主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等 。在新时代 ， 火把节被赋予了新的民俗功能，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动 。
在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四 ， 由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安 。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开"火神会"，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越 。
扩展资料
火把歌调——
彝族地区流传着十分丰富的火把歌调，虽然形式多样，但都有固定的火把歌调 ， 由于彝语方言发音不同，大小凉山彝族称之为“都则朵洛嗬”，“都则”即祭火 ， “朵洛”意为祝愿，“嗬”即为歌 。
云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”，“朵则”意为祭火，“额”则是“玩”的意思 。彝族的火把节历来最为隆重，并逐渐衍成了成套的节俗歌调 。在楚雄彝族的这一歌种中 ， 包括有《烧火歌》、《送火歌》、《招魂调》、《同乐调》、《火把节对歌》、《火把节祭歌》等等 。
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4、火把节的风俗及寓意火把节的习俗有：斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等，火把节的寓意是丰收 。火把节是一个集祈求丰年、祭祖以及娱乐为一体的传统节日，是彝族、白族、纳西族等民族的传统节日 。
火把节有斗牛、赛马、摔跤等习俗，火把节的寓意是丰收，火把节活动中具有祈求丰年的民俗功能 。
火把节大多是在农历的六月二十四，不同的民族举行火把节的时间也不同，火把节被称为“东方的狂欢节” 。火把节有着深厚的民俗文化内涵，火把节在新时代被赋予了新的民俗功能 ， 产生了新的形式 。
火把节不仅仅只是彝族的传统佳节，作为西南民族民俗文化的地域性传承，在彝语支其他民族如纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族等民族中也有相当久远的历史 。
山地彝族的火把节最完整、最丰富保留着人类群体文化演进的历史轨迹 ， 其主题一向是对人类生命繁衍的讴歌，对族群生活理想的希冀，故而成为研究彝民族文化史和思想史的一个重要角度 。
彝族火把节作为盛大的传统佳节 ， 渗透着一种“狂欢化”的民俗精神，传达着素朴的生命观念和生活态度 。
火把节的习俗有:斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等，火把节的寓意是丰收 。
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节” 。不同的民族举行火把节的时间也不同 ， 大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等 。
在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式 。
火把节的习俗有:斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等 ， 火把节的寓意是丰收 。
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节” 。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四 ， 主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等 。
在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式 。
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5、彝族火把节有哪些习俗?彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区 。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日 。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日 ， 更是全族人民的盛典 。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天 。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指 ， 彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年 。因此又称过大年 。在民间传说中 ， 六月二十四日是率领彝族与残暴天神恩体古孜战斗的英雄黑体拉巴与妻子妮璋阿芝双双遇难的日子 。因此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火 ， 燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收 。人们载歌载舞，普天同庆抗灾的胜利 ， 歌唱黑体拉巴的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽 。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把节 。
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，其目的是期望用火驱虫除害 ， 保护庄稼生长 。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述 。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜 。火是彝族追求光明的象征 。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安 。永仁县彝族在正月初二或初三奉行祭火 ， 称作开“火神会” ， 凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越 。
火把节的主要活动在夜晚，人们或点燃火把照天祈年，除秽求吉，或烧起篝火，兴行盛大的歌舞娱乐活动 。节日期间，还有赛马、斗牛、射箭、摔跤、拔河、荡秋千等娱乐活动 ， 并开设贸易集市 。
火把节一般历时三天三夜 ， 第一天为“都载”，意为迎火 。火把节第二天为“都格”，意为颂火、赞火 。火把节的第三天，彝语叫“朵哈”或“都沙”，意思是送火 。
其中“都格”是火把节的高潮 。天刚亮 ， 男女老少都穿上节日的盛装，带上煮熟的坨坨肉、荞馍，聚集在祭台圣火下，参加各式各样的传统节日活动 。成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、唱歌、选美、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动 。姑娘们身着美丽的衣裳 ， 跳起“朵洛荷” 。在这一天 ， 最重要的活动莫过于彝家的选美了 。年长的老人们要按照传说中黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子 。选出像妮璋阿芝那样善良聪慧、美丽大方的美女 。当傍晚来临的时候，上千上万的火把，形成一条条的火龙 ， 从四面八方涌向同一的地方 ， 最后形成无数的篝火，烧红太空 。人们围着篝火尽情地跳啊唱啊，一直闹到深夜，场面盛大，喜气浓烈 ， 故被称为“东方狂欢节” 。当篝火要熄灭的时候 ， 一对对有情男女青年悄然走进山坡，走进树丛，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思 。故也有人将彝族火把节称作是“东方的情人节” 。
火把节期间举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动 。这些活动，来源于英雄黑体拉巴战胜魔王(或天神)的传说，这位英雄与魔王摔跤、角力，还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫，保护了村寨和庄稼 。为纪念这一事件，每年火把节，就要象征性地复演传说中的故事，渐渐成为节日活动的主要内容 。
【彝族火把节有哪些习俗,火把节的风俗及寓意】在中国少数民族传统节日中，彝族火把节是最具魅力的节日之一，享有“中国民族风情第一节”、“东方狂欢夜”的美誉 。
