1、五旬节圣灵绛临之前门徒们得救了吗?感谢神！
在五旬节圣灵降临之前，不但跟随主耶稣的门徒得救了（卖耶稣的犹大除外），连历世历代盼望弥赛亚的人，和跟随摩西离开埃及、走向迦南并且死在旷野的人，连同摩西、亚伦，都是得救的人 。因为神的恩赐和选召是没有后悔的（罗11：29），神不是看人的行为表现而救人，神救人乃是出于他自己的爱 。五旬节圣灵的降下，是给人一个得救的确据 ， 是主耶稣已经做成拯救的大工的明证，不是人们得救的条件 。得救的条件只有一个，就是“信耶稣”！
愿神祝福你！
【五旬节的来历和意义是什么,五旬节圣灵绛临之前门徒们得救了吗？】应该说，耶稣所拣选的门徒 ， 除出卖耶稣的犹大以外，在五旬节圣灵降临之前都得救了 。因五旬节圣灵降临是在这时成立了教会，是世上教会的开始（圣灵降临的意义） 。你想想 ， 与耶稣同钉十字架的两个强盗，其中一个因信耶稣而得救（路23:42-43 那一个 就说：“耶稣?。愕霉盗俚氖焙? ，求你记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了 。”跟随耶稣的门徒岂能不得救？
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2、五旬节是什么意思,什么节日,有什么意义,哪一天?五旬节或称收割节 ， 是犹太人的三大节期中的第二个节期，及后成为基督教的圣灵降临日（或圣神降临节） 。犹太教按犹太历守节期 ， 纪念以色列人出埃及后第五十天，上帝在西奈山颁给摩西《十诫》的日子；基督教的圣灵降临节的日期则定在复活节后第50天和耶稣升天节后10天 。
基督教节日 据《新约》记载，耶稣“复活”后第四十日“升天”，第五十日差遣“圣灵”降临，门徒领受圣灵后开始传教 。约3世纪末开始举行 。由于历法不同，东正教和其他东方教会在具体日期上常比天主教、新教迟13～14天 。称之为圣神降临节 。
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3、七七是什么节日问题一：七七是什么节日每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节 。这一天一般会到古文化街的乔香阁去挑选一串水晶手链送给自己的女朋友，以祈求浪漫的爱情 。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们 称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节” 。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日 ， 也是过去姑娘们最为重视的日子 。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐 ， 仪式虔诚而隆重，陈列花果女红 ， 各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱 。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录 。七夕别称“星期” 。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期 ， 眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚 。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期” 。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星 。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗 ， 相传，在每年的这个夜晚 ， 是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时 。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺 ， 也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节 。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话 。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配 。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事 ， 所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上 ， 夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满 。所以,七夕并不等同于情人节.
问题二：77是什么节日？每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节 。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主 ， 故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节” 。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子 。在这一天晚上 ， 妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐 ， 仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式阀具、用具都精美小巧、惹人喜爱 。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录 。现又被认为是“中国情人节” 。
问题三：77什么节日?。? 晕｀ 那是正宗的 中华的爱情节日啊 是牛郎和织女鹊桥相会的日子额｀
问题四：77卖萌节是什么节日卖萌日是指以10月10日为纪念日的节日，是由网友们自己创造的节日 。
更多资料：baike.baidu/view/6624881
问题五：七七忌日有什么讲究七七四十九天 ， 是佛教中认为的超升的一个轮回 。过去，人死后，是要请僧人设坛念经的，叫做“打醮” 。每七天一个段落 ， 逢单数（比如七、三七、五七、七七）要做大功课，孝子们也得随着悼念和哭祭 。
后世，这种悼念和祭奠形式，就流传了下来 。在农村，一般三天到五天，就得发丧入土，所以烧七日纸，只能到坟上了 。七七纸烧完，再烧百日，下来就是第二年的“忌日”纸了 。现在，在祭奠形式上，人们已经不是太讲究了，尤其城市里，尽到孝心是最重要的 。
问题六：七七节的习俗七七节的习俗
习俗一:穿针乞巧
九引台，七夕乞巧之所 。至夕 ， 宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉 。
习俗二:喜蛛应巧
以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧 。
习俗三:投针验巧
七月七日之午丢巧针 。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮 ， 看水底针影 。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡 ， 此拙征矣 。
问题七：七七佳节是什么节日七夕节，也是中国的情人节 。七夕节又名乞巧节、七巧节或七姐诞生，起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧 ， 后被赋予牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日 。
问题八：七七什么日子情人节
问题九：7.7是什么节日7.7是七七事变纪念日 。而农历的七月初七，也就是今天，是七夕节，现在被认为是中国的情人节 。
问题十：犹太节日的七七节七七节是犹太历中三大朝圣节之一 。七七节（出埃及记34:22；民数记28:26-31；利未记23:15-21）是三大节日之一（另外两个为逾越节和住棚节） 。犹太男丁每年要在这三个大节上示罗守节（圣殿完成后上耶路撒冷守节） 。这节日是由逾越节第二天（即献禾捆为摇祭的初熟节那日），数七星期，到第七个星期的次日就是了，所以称为七七节 。因为是第50天（七星期共49日，七星期的次日就是第50日），所以又称为五旬节 。
七七节是以色列人进入应许之地后才守的 。这个节日是在小麦收割结束时，那时献上从刚收成的小麦作成的第一批饼（所以有时称为收割节） 。这天是圣会，只要守节一天，不可作工 ， 百姓要到会幕前聚集，为收成献上感恩，也是为了纪念神在西乃山上颁布律法 。
七七节原是个农业性节日，每年这个时候小麦成熟，人们通过欢庆收获来感谢上帝的恩惠 ， 并祈求保佑来年再获丰收 。七七节献祭的方法是：用刚收获的新小麦面做成的发酵饼两只，加一头一岁的羔羊献给上帝 。它恰恰与除酵节相对，除酵节标志着大麦收割的开始，而七七节表示小麦收割的结束 。人们通过节日献祭，重吃发过酵的饼，再次恢复平日生活习惯 。到拉比时代 ， 人民把该节日与摩西在西奈山向以色列人传授《十诫》联系起来，从而赋予七七节以新的含义 。对于今天的犹太人而言，这种新含义的意义已远远大于原来的含义，七七节成为人们纪念上帝在西奈山上显现 ， 与以色列人集体立约，从而创立了犹太教的日子 。对于犹太人来说，逾越节象征犹太民族的诞生，七七节则象征着犹太教的诞生 。
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4、圣经里的五旬节是什么意思五旬.节（是犹.太.人的三大节.期中的第二个节.期）天.主.教.称圣.神.降.临节 。
圣.神.降.临节为复.活节后第七个星期日 。新.约圣.经中说，耶.稣复.活后第40天升.天，第50天“差.遣”圣.神.降.临 。当时 ， 圣.母和门.徒们在晚餐中祈.祷，天.主.圣.神借“猛风的声、火舌的形”降.临 。宗.徒们领受了圣.神，开始传.教，标志着教.会时代拉开帷幕 。圣.神.降.临节是天.主.教十分重要的节.日，经常被看作是仅次于复.活节的节.日 。
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5、五旬节的来历是什么?五旬节的来历： 五旬节，也称为圣灵降临节，是基督教节日，为纪念耶稣复活后差遣圣灵降临而举行的庆祝节日 。据《圣经·使徒行传》记载，耶稣在复活后第50天差遣“圣灵”降临；门徒领受圣灵，开始布道 。据此，教会规定每年复活节后第50天为“圣灵降临节” 。
五旬节从旧约时代就开始 ， 在那时五旬节也称七七节 ， 以色列人要从尼散月16日，他们的大祭司将一捆新熟的大麦献给耶和华作为初熟果子的那天，数算七个星期 。这一共是49天 ， 然后他们会在第50天守七七节 。利未记23章15-22是五旬节的最初的纪念时间 。
“你们要从安息日的次日 ， 献禾捆为摇祭的那日算起 ， 要满了七个安息日 。到第七个安息日的次日，共计五十天 ， 又要将新素祭献给耶和华 。要从你们的住处取出细面伊法十分之二，加酵，烤成两个摇祭的饼，当作初熟之物献给耶和华 。又要将一岁，没有残疾的羊羔七只，公牛犊一只，公绵羊两只 ， 和饼一同奉上 。这些与同献的素祭和奠祭要作为燔祭献给耶和华，就是作馨香的火祭献给耶和华 。你们要献一只公山羊为赎罪祭，两只一岁的公绵羊羔为平安祭 。祭司要把这些和初熟麦子作的饼一同作摇祭，在耶和华面前摇一?。馐窍子胍突ノ锕楦浪镜?。当这日 ， 你们要宣告圣会，什么劳碌的工都不可作 。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例 。在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的，要留给穷人和寄居的 。我是耶和华你们的神 。”
而五旬节是从逾越节（纪念祖先以色列人从古埃及离开的日子）开始算起的第50天（一旬为10天），所以称之为五旬节 。在犹太教，这一天是摩西在西奈山领受上帝所给与的《十诫》的日子 ， 也是“感谢律法的纪念日” 。这个节日同时也用来感谢上帝赐与的收获 ， 所以又称收割节及初熟节，是犹太人的三大节期之一 。
新约中也提到了五旬节，这个是讲耶稣复活之后对他的门徒们说，要在耶路撒冷等候圣灵的降临，这事记载在路加所写的《使徒行传》之中 。使徒行传第2章记载了耶稣复活之后门徒们度过的第一个五旬节 。
使徒行传2章1-4节如此说：“五旬节到了，门徒都聚集在一处 。忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子 。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上 。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来 。”
这一天，耶稣的圣灵大大地浇灌在门徒们的身上，被称之为“圣灵降临节” 。在这一天，虔诚的以色列人会从各地回归耶路撒冷过节，而耶稣的门徒们也遵循主的吩咐聚集在一起，然后圣灵便充满的降临在每个人身上，使他们得着力量，拥有说方言之恩赐，并且放胆向世人传扬起福音来 。
在这一天，让我们默想耶稣的牺牲和复活以及圣灵的降临 。
