1、灯笼的来源是怎样来的?灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼 。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉 纸发明之后 。中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧 葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁 兴旺 。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中 。今天迎 神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续 。不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了 。元宵观灯的习俗起源於汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民 安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光 ， 象徵「彩龙兆祥，民阜国强 」，花灯风气至此广为流行 。明朱元璋建都南京时，更於秦淮河上燃 放水灯万支；永乐朝在午门大立山灯柱，又在华门外设「灯市」 ， 使得北平尚有「灯市口」街道 。民国后 ， 花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热 ，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色 ， 但是灯笼的材料，有 的由纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统 也大不相同 。
传统中寺庙是以黄色为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化 ， 无所谓一定的象徵意义 。除了照明以外，灯笼还有其他意义 。每年正月私塾（古代的学校） 开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片 光明，称为「开灯」 。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗 。由於字音和 「添丁」相近 ， 所以灯笼也用来祈求生子 。到了日据时代 ， 爱国志士们在灯 笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义 。
灯笼乃是古时灯具的一种，早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由 。中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后 。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年 ， 但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯 ， 借着闪烁不定的灯光，象征着“彩龙兆祥，民富国强” ， 花灯的风气至今仍还广为流行 。中国的灯笼又统称为灯彩，起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围 。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征 。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平 。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等 。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯 。
中国的灯笼综合了：绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，在中国古代制作的灯彩中 ， 以宫灯和纱灯最为著名 。灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼 。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事 ， 有纸灯笼又是在东汉纸发明之后 。中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯） ， 因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺 。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中 。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续 。
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2、灯笼的由来是什么?【灯笼的起源和制作工序,灯笼的来源是怎样来的？】灯笼的由来是：
灯笼的来历是早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由 。中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在西汉纸发明之后 。
元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影 ， 是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征着“彩龙兆祥，民富国强” ， 花灯的风气至今仍还广为流行 。
文化理念：
中国的灯笼综合了：绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名 。灯笼与中国人活息息相连，庙宇中、客厅里 ， 处处都有灯笼 。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又是在东汉纸发明之后 。
中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说 ， 他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯） ， 因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺 。
所以 ， 过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中 。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼 ， 就是这种习俗的延续 。
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3、灯笼的起源1、传说永远是口口相传的 ， 没有在书籍上记载 。在神话故事中 ， 神鸟在民间迷失路途，却被民间的猎人当做猎物杀死了，天帝知道这件事情后，非常愤怒，于是派遣天兵天将在正月十五这一天将人间的家禽全部烧死 。
天帝女儿心善知道以后，便给百姓支招，正月十五这一天高挂大红灯笼，让天帝以为已经放过火了，民间的百姓已经受过惩罚了 。
2、唐朝：相传在唐朝的时期，唐明皇认为彩灯闪烁象征着“彩龙兆祥”，这会给国家带来强盛、安康、幸福 。所以，大肆鼓舞民众在元宵佳节这一天结扎灯笼，在元宵节的晚上高挂在屋顶，祈祷接下来的时候风调雨顺、国泰民安 。
3、东汉：东汉时期，佛教在明帝刘庄的号召下非常流行，成为了国家正统，每到正月十五的时候，佛教僧徒就会在这一天点燃灯笼，向我佛致敬 。明帝刘庄因为信赖佛教，所以把在这一天要求全国百姓点燃灯笼，将这种佛教礼仪作为民间节日的一种传统习俗 。
4、清朝：在清朝雍正皇帝执政的年代，有一个老汉非常心灵手巧，每到节假日的时候都会做精致的灯笼挂在自家，表达过年过节的喜悦心情 。有一年，老汉将灯笼放到集市上卖，受到了大家的喜爱 。后来，县太爷将精致的灯笼上供给了雍正帝 ， 雍正帝大喜，将大红灯笼挂满了皇城，随后，风靡全国各地 。
灯笼 ， 乃是古时灯具的一种，早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由 。中国有灯是秦汉以后的事 ， 有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后 。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年 ， 但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征着“彩龙兆祥，民富国强”，花灯的风气至今仍还广为流行 。关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教 ， 听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯 。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日 。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程 。唐开元年间 ， 为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥 ， 民阜国强”，花灯风气从此广为流行 。
关于打灯笼的由来 ， 民间还有一种有趣的说法 。传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜 ， 人们就组织起来去打它们 ， 有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了 。天帝知道后十分震怒 ， 传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光 。天帝的女儿心地善良 ， 不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间 ， 把这个消息告诉了人们 。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十五、十六、十七这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了 。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光 ， 响声震天 ， 连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢 。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子 。
还有一种说法：清代雍正年间河北省有一个老汉，此人心灵手巧 ， 酷爱民间工艺，有一套做灯笼的手艺，每到年节，他都要做几对鲜艳夺目的灯笼挂在自家的门前，为新春佳节增添了祥和、喜庆的气氛，每年都吸引众街坊邻居围观欣赏 。有一年老汉做了几对灯笼到藁城集上来卖，恰巧被游集散心的县太爷看见了，便把所有灯笼都买下，挂在府邸整日观赏 。灯笼做工别致，富丽堂皇，县太爷视为珍品 ， 爱不释手 。这年又到向皇上进贡日期，县太爷正苦思冥想送什么物品来取悦皇上，有人指点他送几对灯笼试试 。县太爷虽有点舍不得，但为讨好皇上只得忍痛割爱 。果然 ， 皇上一眼看中，龙颜大悦，重赏藁城知县，并把灯笼定为贡品 。后来皇宫内外到处挂上了这大红的屯头灯笼 。河北灯笼被定为贡品取名贡灯，成为皇宫专用品，后来人们把“贡”字换作“宫”字，就成了“宫灯“ 。
中国的灯笼又统称为灯彩，起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围 。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征 。经过历代灯彩艺人的继承和发展 ， 形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平 。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等 。从造型上分 ， 有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯 。
灯笼与中国人生活息息相连 ， 庙宇中、客厅里，处处都有灯笼 。
仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉
纸发明之后 。
中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵 ， 吴敦厚说
，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧
葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁
兴旺 。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中 。今天迎
神赛会上 ， 神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续 。
不过 ， 灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了 。
元宵观灯的习俗起源於汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民
安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强
」 ， 花灯风气至此广为流行 。明朱元璋建都南京时，更於秦淮河上燃
放水灯万支；永乐朝在午门大立山灯柱，又在华门外设「灯市」 ，
使得北平尚有「灯市口」街道 。
民国后 ， 花灯之举虽仍在 ， 但平淡了许多 ， 幸亏如今因著中国热
，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料，有
的由纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统
也大不相同 。
传统中寺庙是以黄色为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，
无所谓一定的象徵意义 。
除了照明以外，灯笼还有其他意义 。每年正月私塾（古代的学校）
开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮 ， 象徵学生的前途一片
光明，称为「开灯」 。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗 。由於字音和
「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子 。到了日据时代，爱国志士们在灯
笼上绘制民间故事 ， 教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义 。
流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛 ， 令士族庶民都挂灯 。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日 。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程 。唐开元年间，为了庆祝国泰民安 ， 人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强” ， 花灯风气从此广为流行 。关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法 。传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间 ， 却被不知情的猎人给射死了 。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光 。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们 。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了 。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看 ， 发觉人间一片红光，响声震天 ， 连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢 。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼 ， 来纪念这个日子有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后，元宵观灯的习俗起源於汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影 ， 是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯 ， 藉著闪烁不定的灯光，象徵著「彩龙兆祥，民阜国强
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4、花灯的制作过程第一步： 准备12支一样长短的小木棍 ， 将其组装成一个基本的花灯架子，如果没有图中的连接插子，可以利用结实的绳子将木棍连接起来，然后将家里不要的薄麻布围在框架外面 ， 粘贴固定在支架上；
第二步 将一张红色的彩纸对折，然后贴着封口的一边画出喜欢的图案，比如，鱼，兔子，爱心等等 ， 然后在里面画上一些简单的图案 ， 并沿边剪下，花纹镂空 ；
第三步 将剪好的简直贴在灯笼外侧，然后在支架对立的两边绕上绳子，即可完成 。
花灯，又名灯笼 。灯笼是起源于中国的一种传统民间工艺品，在古代，其主要作用是照明，由纸或者绢作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹或木条制作 ， 中间放上蜡烛或者灯泡，成为照明工具 。受中华文化影响，在亚洲华人地区，许多国家的庙宇中 ， 灯笼也是相当常见的物品 。
将四双筷子摆成一个正方形 。
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同样方法叠三层筷子 。
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用502胶将连接点固定 。
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用红绳把四个角绑牢 。这样一个底座就完成了，同样方法再做一个 。
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拿出一双筷子 ， 用红绳将筷子头尾两端与两个底座绑紧固定 。
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以同样的方法，将其他三面也用筷子固定 ， 灯笼的骨架就做好了 。
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将皱纹纸剪出适合的大小 ， 剪之前把纸张叠几层再剪，可以剪得更整齐 。
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把剪好的皱纹纸沿着做好的骨架四周围一圈，并用双面胶粘贴在四根支柱上 。
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在灯笼的顶部四个角各绑上一条红绳 ， 将四条绳子合在一起打一个结，穿上一根筷子 。
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在灯笼的底部挂上红色流苏，并根据自己的喜好，在灯笼上贴上装饰物 ， 一个漂亮又环保的宫灯就完成了 。
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5、灯笼的来源是什么?灯笼又统称为灯彩，灯笼起源于1800多年前的西汉时期，在过去有条件的人家都会挂灯笼，通常在春节、元节期间挂上 。灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里处处都有灯笼 。人们都挂起象征团圆意义的红灯笼 ， 来营造一种喜庆的氛围 。后来红灯笼就成了中国人喜庆的象征 。
中国的灯笼综合了：绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名 。灯笼与中国人活息息相连 ， 庙宇中、客厅里，处处都有灯笼 。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事 ， 有纸灯笼又是在东汉纸发明之后 。
有关灯笼的有趣传说：
在神话故事中，神鸟在民间迷失路途，却被民间的猎人当作猎物杀死 ， 天帝知道这件事情后 ， 非常愤怒，于是派遣天兵天将在正月十五这一天将人间的家禽全部烧死 。
天帝女儿心善知道以后，便给百姓支招，正月十五这一天高挂大红灯笼 ， 让天帝以为已经放过火，民间的百姓已经受过惩罚，灯笼就由此流传下来 。
