1、三更半夜的三更是几点到几点?三更指 23－次日凌晨1点
古时一个时辰分八刻，即现在的15分钟为一刻，那样的话午时三刻—–即11:45。
一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟 。可见每刻相当于现在的14.4分钟 。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分
古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻（“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕 。一昼夜滴完一桶 ， 划分为一百刻） 。“时”和“刻”实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦，平均每个时辰合八又三分之一刻 。
时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：
前半夜11时至1时为“子时”
午夜1时至3时为“丑时”
后半夜3时至5时为“寅时” ，
早上5时至7时为“卯时”，
上午7时至9时为“辰时”，
9时至11时为“巳时”，
11时至下午1时为“午时”，
中午1时至3时为“未时”，
晚上7时至9时为“戌时”，
9时至11时为“亥时” 。
每个时辰各占两个钟头 。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时” 。
更点———古代把晚上戌时作为一更 ， 亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更 。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点 。每更就是一个时辰 ， 相当于现在的两个小时 ， 即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟 。由此可见“四更造饭 ， 五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船” 。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分 。
刻———古代用漏壶计时 。漏壶分播水壶和受水壶两部 。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水 ， 最后流入受水壶，受水壶里有立箭 ， 箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间 。
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰 。（北京时间23时至01时） 。
【丑时】鸡鸣 ， 又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰 。（北京时间01时至03时） 。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际 。（北京时间03时至05时） 。
【卯时】日出 ， 又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间 。（北京时间05时至07时） 。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时） 。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中 。（北京时间09 时至11时） 。
【午时】日中 ， 又名日正、中午等：（北京时间11时至13时） 。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌 。（北京时间13时至15时） 。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时） 。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候 。（北京时间17是至19时） 。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑 。天地昏黄 ， 万物朦胧，故称黄昏 。（北京时间19时至21时） 。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深 ， 人们也已经停止活动，安歇睡眠了 。人定也就是人静 。（北京时间21时至23时） 。
我国古代计时的四个单位
古代计时单位是：时，更，点，刻 。时也称时辰，用12地支表示 ， 每个时辰等于现在的两个小时 。古时与现代时对照：
子： 从半夜11点到凌晨1点
丑： 从凌晨1点到3点
寅： 从凌晨3点到5点
卯： 5－7
辰： 7－9
己： 9－11
午： 11－13
未： 13－15
申： 15－17
酉： 17－19
戍： 19－21
亥： 21－23点
夜里的时间还分为更和点 。一夜等分为五更，一更也等于现在的两小时 。
一更： 19－21点
二更： 21－23点
三更： 23－次日凌晨1点
四更： 1－3点
五更： 3－5点
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2、三更半夜的三更指的是几点【三更半夜中的三更指的是几点,三更半夜的三更是几点到几点?】把晚上子时整作为三更，三更就是半夜，而三更天则是三更附近 ， 也就是在天的晚上11点到第二天凌晨1点 。
中国古代直至本世纪初，没有钟表之时，城乡都很流行夜间打鼓报时 。大城市设有“鼓楼”，小镇或是乡村大宅院有“更楼”，每夜有值班更夫（巡视兼报时仆役） ， 按时辰从更楼走出巡视一番 ， 一路击鼓报时 。今天在个别偏远乡村 ， 仍然有以打鼓或是敲木梆来“打更”报时的 。
二十四时辰制 。
宋代以前，测量时间的是铜壶滴漏，一把钢尺插漏壶中 ， 水平面上面，x时后y刻，一目了然 。宋代发明了水运仪象台，齿轮带着托牌小人从门后经过，时辰小木人初现、时辰小木人正位两个标志就好判断了 。
后来出现了时正 ， 时正即时辰牌正位，比如：子初、子正、丑初、丑正、寅初、寅正、卯初、卯正、辰初、辰正、巳初、巳正、午初、午正、未初、未正、申初、申正、酉初、酉正、戌初、戌正、亥初、亥正，共二十四时 ， 和西式的二十四小时完全一致 。
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3、三更半夜的三更指的是几点 三更半夜中的三更指的是大概几点1、三更是当天的晚上十一点到第二天凌晨的一点 。古代把晚上戌初一刻作为一更，亥初三刻作为二更，子时整作为三更 ， 丑正二刻为四更，寅正四刻为五更 。由此可推算出三更是当天的23:00至第二天1:00 。
2、古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现代的2个小时 。古时与现时对照：子时是从夜间11点到次日凌晨1点 ， 丑时是从1点到 3点，寅时是从3点到5点，依此类推，每隔2小时分别为卯时、辰时、已时、 午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时 。
3、古人还将夜里的时间分为更 。一夜等分为五更，一更也等于现在的2个小时，从晚上7时开始起更，一更指7时至9时 ， _^更指9时至11时，二更指11时至次日凌晨1时，四更指1时至3时，五更指3时至5时 。
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4、“三更半夜”中的“三更”具体指的是几点?更点———古代把晚上戌时一刻作为一更 ， 亥时三刻作为二更，子时作为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更 。
晚上子时整作为三更，三更就是半夜，而三更天则是三更附近，也就是在天的晚上11点到第二天凌晨1点 。
在古代大城市设有“鼓楼” ， 小镇或是乡村大宅院有“更楼”，每夜有值班更夫（巡视兼报时仆役），按时辰从更楼走出巡视一番，一路击鼓报时 。今天在个别偏远乡村 ， 仍然有以打鼓或是敲木梆来“打更”报时的 。
十进制是自然而然的选择 ， 因此早期的历法、时间才用了十进制 。阴阳五行历，属于十月太阳历；十时辰制，则是时间的十进制划分 。在十时辰的使用早期，选择了若干关键性的自然现象、生物反射、生活习惯作为时间的节点，帮助人们认知时间 。到后来，才逐渐转变为使用数字、或天干等代码来表述 。
据《隋书.天文志》 ， 白天的五个时间节点为：朝、禺、中、晡、夕；夜晚的五个时间节点为：甲、乙、丙、丁、戊 。夜晚的五个时间节点，逐渐转变为夜间安全巡逻时的附加授时节点，称为五鼓、五更，一直延续到清末 。
随着佛教的传入，印度的一日六十的分法传入中国，与十时辰制配合使用，形成了更点制 。常用表述方法有x筹y点、x鼓y点、x更y点 。x筹y点 ， 反映了十时辰制在历算中比十二时辰制更便于筹算 。钟鼓楼授时 ， 通常鼓声为更、钟声为点 。古代城市实行宵禁，定时开门、关门，早晨开城门时间并不是太重要，因此人们通常会注意到非常频繁的钟声；晚上关城门时间则需要关注（不注意就得睡城里大街上），因此净街鼓（起更）必然是关注焦点 。注意点的差别，衍生了一个词汇“晨钟暮鼓” 。
三更天：如果23点还不睡或23点才睡 ， 对身体损伤很大，因为子时是最养气血的时辰，这时的睡眠对修复全身气血十分关键 。经常熬夜晚睡的人会发现身体老得快，头发白得早、掉得多，甚至牙齿不坚固、耳鸣头晕等，这些都是气血亏损导致的 。
一更 19:00~21:00 二更是21:00~23:00 三更是23点到次日1点4更是1:00~3:005更是3:00~5:00
具体指的就是在当天晚上的11点到第2天凌晨的1点左右，这个时候就属于后半夜，而且在古代的时候没有钟表，用三更半夜也会形容时间 。
三更指的就是子时，也就是晚上11点到凌晨1点这段时间，因为古代的时间是12小时制，所以一个小时等于现在的两个小时 。
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5、半夜三更的三更是几点半夜三更的三更是晚上的23:00到第二天1:00两个小时 。古代除了十二时辰计时以外 ， 针对漫漫长夜 ， 也制定了单独的计时方法，那就是“更” 。一夜一共分为五更，每更一个时辰，也就是现在的2个小时 。
五更对应的时间分别为：
一更：戌时，晚上7点到晚上9点 。
二更：亥时，晚上10点到晚上11点 。
三更：子时，晚上11点到凌晨1点 。
四更：丑时 ， 凌晨1点到凌晨3点 。
五更：寅时 ， 凌晨3点到凌晨5点 。
古代为了夜间报时，还产生了一种职业，那就是更夫 ， 就像电视剧中演的那样 ， 打更的人通过打梆子或者敲锣的方式 ， 进行巡夜报时 。人们听到更夫的打更声，便知道了时间 。
古代十二时辰
子时——晚11点钟到凌晨1点钟
丑时——1点钟至3点钟
寅时——3点钟至5点钟
卯辰——5点钟至7点钟
辰时——7点钟至9点钟
巳时——9点钟至11点钟
午时——11点钟至下午1点钟
未时——13点钟至15点钟
申时——下午3点钟至5点钟
酉时——下午5点钟至7点钟
戌时——下午7点钟至晚9点钟
亥时——晚9点钟至11点钟
