1、芙蕖与草本诸花似觉稍异然有根无树的意思：芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干 。
【芙蕖与草本诸花似觉稍异然有根无树文言文翻译 芙蕖与草本诸花似觉稍异然有根无树解释】2、出处：李渔的《芙蕖》
3、原文：芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树 ， 一岁一生，其性同也 。谱云：“产于水者曰草芙蓉 ， 产于陆者曰旱莲 。”则谓非草本不得矣 。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之 。群葩当令时，只在花开之数日 。前此后此皆属过而不问之秋矣 。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍 。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开 ， 先享无穷逸致矣 。迨至菡萏成花，娇姿欲滴 ， 后先相继 ， 自夏徂秋，此则在花为分内之事 。在人为应得之资者也 。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎 ， 不至白露为霜而能事不已 。此皆言其可目者也 。可鼻 ， 则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生 。至其可人之口者 。则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也 。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之 ， 又备经年裹物之用 。是芙蕖者也 ， 无一时一刻不适耳目之观 。无一物一丝不备家常之用者也 。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？予四命之中 ， 此命为最 。无如酷好一生 。竟不得半亩方塘为安身立命之地 ， 仅凿斗大一池 ， 植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉 。
