宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉翻译 宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉如何翻译
“宗庙之事，如会同，端章甫 ， 愿为小相焉”的意思是：宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪 。这句话出自《论语》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，这篇文章主要记录了孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话 。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文及翻译
原文：子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也 。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间 ， 加之以师旅 ， 因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也 。”夫子哂之 。“求，尔何知？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民 。如其礼乐 ， 以俟君子 。”
“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之 ， 愿学焉 。宗庙之事，如会同 ， 端章甫 ， 愿为小相焉 。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔 ， 舍瑟而作 ， 对曰：“异乎三子者之撰 。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者 ， 春服既成，冠者五六人 ， 童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾晳后 。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之 。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同 ， 非诸侯而何？赤也为之?。?孰能为之大？”
翻译：子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着 。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了 。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家 ， 等到三年功夫 ， 就可以使人人勇敢善战 ， 而且还懂得做人的道理 。”孔子听了 ， 微微一笑 。“冉求，你怎么样？”冉求回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来 。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了 。”
“公西赤，你怎么样？”公西赤回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习 。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人 。”“曾点 ， 你怎么样？”曾点弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”曾点说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了 。我和五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡 ， 在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家 。”
【宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉翻译 宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉如何翻译】孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走 。曾晳问孔子：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”曾晳说：“你为什么笑仲由呢？”孔子说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他 。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？”
