妈祖的脸为什么是黑的,妈祖的脸为什么是黑的

1、妈祖的脸为什么是黑的妈祖的脸是黑的原因是相传由于妈祖在恭迎过程中长时间处于封闭空间中,妈祖神像的皮肤就渐渐被熏黑了 。因为恭迎过程中需要乘船渡海,信众不忍妈祖在船舱外遭到风浪,就将妈祖神像供奉于船舱之中 。台湾信众认定“黑脸”是妈祖显灵的表现,从此供奉更加虔诚 , 妈祖文化在台湾乃至全球开枝散叶 。

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2、漳浦千年历史的黑面妈祖金像乌石天后宫坐落在风光旖旎的紫薇山上 , 占地面积约1万平方米 。殿中供奉镇殿黑面妈祖及湄洲软身妈祖,神态威仪 。其中乌面妈祖金像迄今已有一千多年的历史 。
妈祖三肤色漳浦为黑色
据记载,宋真宗咸平二年 (公元999年) , 妈祖林默逝世12年后,朝廷敇封建平海妈祖行宫,用上等樟木雕刻红面、金面和黑面三种不同面色妈祖共6尊:红面妈祖慈祥如凡人,金面妈祖代表羽化得道,而黑面妈祖则是救苦救难之相 。这6尊妈祖中又分为硬身和软身,何为硬身呢?就是用整块樟木雕刻,因不便搬动亦称镇殿妈祖;软身,就是妈祖像的四肢关节可以灵活转动 , 便于更换新装和出游搬运移动 。
据了解,在全世界几千座妈祖宫庙中,现旧镇乌石妈祖就是这6尊妈祖金身雕像之一,以黑沉香木雕成 。
探花迎妈祖湄洲最古老
湄洲最古老的妈祖像怎么会 “安家”在漳浦呢?这就要从明朝探花郎林士章说起 。林士章是乌石人 , 据传,明嘉靖三十八年(公元1559年),林士章赴京赶考 , 路过泉州洛阳桥,妈祖显圣,挡住去路 , 出了下联要林士章对:鞋头绣菊,朝朝踏露蕊难开 。林士章当时没能对出 。他在参加殿试时 , 皇帝出一上联:“扇中画梅,日日摇风枝不动 。”林士章随口答出:“鞋头绣菊 , 朝朝踏露蕊难开 。”因而高中探花 。
明万历九年,当了礼部尚书的林士章告老还乡,途中到湄洲朝拜祖姑 。他对当地宗亲说:“祖姑托梦给我,说是要随我到漳浦观赏海云禅月 。我想迎请祖姑到漳浦 。”当地人同意了 。当年八月十二日,乌石万人空巷,把妈祖宝像迎入海云家庙 。从此,每年八月十二日便成为乌石地区的“姑婆祖生” 。
上世纪60年代文革动乱期间,这尊黑面妈祖神像险遭焚毁 。当地村民林天来、林寿通等闻讯冒险抢出,想方设法藏在后山洞内保护 , 使得黑面妈祖能保存完好 。
漳浦欲打造28米高妈祖像
漳浦是台胞的重要祖居地,据统计,祖籍漳浦的台胞有200多万人 。其中就有不少乌石人迁居台湾 。1989年 , 旧镇镇政府提出以乌石妈祖为媒,招台商、引台资 。经过几年酝酿,乌石天后宫于1992年在紫薇山南麓破土动工,1994年宝殿落成 。如今,乌石天后宫成为台湾人耳熟能详的朝拜圣地 。台湾前来乌石的认祖团、进香团一批又一批 , 络绎不绝 。
目前,旧镇镇政府准备建造一个两岸民间信俗文化交流中心,该项目规划用地4900多亩,总投资28亿元,将在紫薇山上矗立一尊28米高的三面乌面妈祖神像 。
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3、台湾黑妈祖的区别台湾黑妈祖的区别
湄洲妈祖祖庙的朝天阁二楼供奉的妈祖神像 , 分别为鹿港妈,和祖庙妈 。寓意两岸共奉一炷香,同祀一神明,彰显了两岸同胞是人同根,神同缘,但是大家看这里供奉的妈祖与其他殿里的有什么不同呢,这鹿港妈祖的脸是黑色的 。这是为什么呢?据说清朝康熙帝命施琅将军收复台湾、施将军统率的军队在鹿港登陆时得到妈祖助佑而全军大胜,应当地乡民的强烈请求,施将军“忍痛割爱”把这尊从莆田请来的“随军妈祖神像”留在了鹿港以保佑当地的百姓 , 鹿港居民十分珍惜这尊妈祖像,并在当地建了一座妈祖庙宇将它供奉至今 。由于台湾信众非常虔诚,香火不断,时间久了 , 妈祖的脸渐渐被熏黑了,人们便称她“黑脸”妈祖 。台湾人认为妈祖的肤色越黑 , 就说明供奉的时间越久,当然也就更加灵验了 。那有小伙伴就会问了,为什么湄洲妈祖祖庙的妈祖却还保持着原来的肤色呢?这是因为每逢节庆日,祖庙的妈祖就被请到梳妆楼,由一位福寿双全的老妇人为她梳洗打扮 , 正所谓爱美之心,人皆有之,所以祖庙的妈祖还是保持着原来的肤色 。
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4、妈祖为什么是黑色妈祖是中国传统的海上女神,她被视为渔民和船员的保护神 。关于妈祖为何是黑色的原因,有几种解释 。首先,黑色象征着深邃和神秘,妈祖的黑色形象使她具有超凡的神性 。其次,黑色代表着大海的广阔和深沉,象征着妈祖的力量和决心,使她能够保护海上的人们 。此外,妈祖的黑色形象还与民间信仰和传说有关,认为她可以隐身于黑暗中,保护人们免受海上灾难的侵害 。总的来说 , 妈祖的黑色形象是她神性、力量和保护力量的象征 。
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5、妈祖的三张脸分别代表什么意义?妈祖是有三尊 , 天后圣母是妈祖 。
大妈祖是金脸,管海上风暴,专救那些落难的人们,也叫海上女神 。
二妈祖是粉脸,管四书五经,是个不折不扣的大才女,叫天上圣母 。
三妈祖是黑脸,很会行侠仗义,是个大侠女 。
妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗 。
妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰 。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代 。民间在出海前要先祭妈祖,祈求保佑顺风和安全,在船舶上立妈祖神位供奉 。
妈祖,以中国东南沿海为中心的海神信仰,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等,是历、现代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗 。
妈祖封号经历了宋、元、明、清四个朝代的36次褒封,妈祖从“夫人”“妃”“天妃”直至“天后”“圣母”,并列入国家祭典 。皇帝的册封清晰地记录了妈祖从“辅国”到“护圣” , 又到“庇民”的三大功绩 。
妈祖祭典每年农历三月廿三和九月初九举行 , 分为春祭妈祖和秋祭妈祖两次祭典 。最早的妈祖祭典,是指历代地方官员和湄洲妈祖祖庙在特定日期举行的祭祀妈祖的一种盛大礼仪规范 。
妈祖祭典于2006年5月20日被国务院列入首批国家非物质文化遗产 。2009年9月30日,以妈祖祭典为主要内容的《妈祖信俗》被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表名录 。
自宋代之后,妈祖祭奠的主要表现形式可分为庙祭、郊祭、海祭、舟祭、家祭 。
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