1、《放言五首·其三》原文
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍 。
试玉要烧三日满 ， 辨材须待七年期 。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时 。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
2、注解
放言：言论放肆，不受拘束的意思 。
君：您，这里指作者的好友元稹 。
法：办法，方法 。
决：决定 ， 解决，判定 。
狐疑：狐性多疑，故用狐疑指犹豫不定 。
钻龟、祝蓍（shī）：古人因迷信而占卜的方法，钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶 ， 或拿蓍草的茎占卜吉凶 。这里是指求签问卜 。蓍，多年生草本植物，全草可入药 ， 茎、叶可制香料 。
试：试验，检验 。
辨：辨别，鉴别 。
材：木材，这里指枕木和樟木 。
期：期限 。
篡（cuàn）：篡位，臣子夺取君主的权位 。
向使：假如 ， 如果，假使 。
便：就 。
复：又 。
周公：姬旦，周武王弟，成王的叔父 。典故：成王年幼为王 ， 周公摄政，管叔等人散布流言 ， 说周公要害成王 ， 于是周公躲避了起来 。后来成王发现流言是假的，便迎接周公回来 ， 平定了管叔等人的叛乱 。
王莽（mǎng）：汉元帝皇后侄 。典故：王莽在篡夺政权之前，为了收揽人心，常以谦恭退让示人，后来终于篡汉自立，改国号为“新” 。
3、译文
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶 。
检验玉的真假需要烧满三天，辨别木材需要等待七年 。
周公在流言蜚语的日子里也会感到害怕，王莽在篡位之前也是毕恭毕敬 。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
4、赏析
这是一首富有理趣的好诗 。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识 ， 都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论 ， 否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了 。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪 。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结 。
在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味 。“赠君一法决狐疑” ， 诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重 ， 用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵 ， 说明是经验之谈 。这就紧紧抓住了读者 。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法 。“不用钻龟与祝蓍” 。先说不用什么，而该用什么 ， 却不径直说出 。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力 。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期 。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验 。经过一定时间的观察比较 ， 事物的本来面目终会呈现出来的 。
以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋 ， 再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时 。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断 。对周公和王莽的评价 ， 就是例子 。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假 。王莽在未取代汉朝政权时 ， 假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦” 。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目 。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句 。“决狐疑”的目的是分辨真伪 。真伪分清了，狐疑自然就没有了 。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽 ， 不辨真伪，冤屈好人 。
【白居易放言五首其三原诗注释翻译赏析 白居易放言五首其三原诗注释翻译赏析是怎样的】诗的意思极为明确，出语却曲折委婉 。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法” ， 都没有径直点破 。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之 。这些例子，既是论点，又是论据 。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思 。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味 。
