由魏晋以下,人益不事师翻译 由魏晋以下,人益不事师的翻译
由魏晋以下，人益不事师翻译是：自从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师了 。这句话出自柳宗元创作的《答韦中立论师道书》，选自《河东先生集》，这篇文章是作者被贬永州期间写给韦中立的一封回信 。《答韦中立论师道书》是柳宗元文学理论的代表作，在我国文学理论发展史上占有重要的地位 。
【由魏晋以下,人益不事师翻译 由魏晋以下,人益不事师的翻译】
原文：
二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者 。虽尝好言论，为文章 ， 甚不自是也 。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取 。仆自卜固无取 ， 假令有取 ， 亦不敢为人师 。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师” 。由魏晋氏以下，人益不事师 。今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人 。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师 。世果群怪聚骂 ， 指目牵引，而增与为言辞 。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣 。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也 。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日 ， 日出则犬吠，予以为过言 。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭 ， 被南越中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日 。至无雪乃已．然后始信前所闻者 。今韩愈既自以为蜀之日 ， 而吾子又欲使吾为越之雪 ， 不以病乎？非独见病，亦以病吾子 。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳 。度今天下不吠者几人，而谁敢怪于群目，以召闹取怒乎？
