1、“天人合一”为中国哲学思想，儒、道、释等诸家各有阐述 。天指天空，也指天道，还指自然大道，道家道教所说的天，多指自然、天道 。天人合一，多指人与道合而“天地与我并生，万物与我为一”的境界 ， 也指天人相合相应 。
2、人是自然的一部分 。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也”，天人本是合一的 。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调 。人修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身上的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界 。
3、在自然界中，天、地、人三者是相应的 。《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父母也 。”《易经》中强调三才之道 ， 将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要 。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物” 。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物” 。《易经》进一步说：“立天道曰阴阳，立地道曰柔刚，立人道曰仁义 。”天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的 。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则 。天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可 。
【天人合一意思 天人合一的含义】4、在道教道法中，天人关系为“天人感应”，认为宇宙和人是相互交通的 ， 由精气沟通天人之间的联系，道行高深的道士能够通过自身的修为、法术感应天道，从而祈晴祷雨，利人济物 。内丹学中，认为天人一气相通 ， 可以“将无涯之元气 ， 续有限之形躯”，结就灵丹，点化阳神 ， 进而炼神还虚，与道合真 ， 合于自然无为之道，道通为一，是最为究竟的“天人合一” 。
