当了几百年“牛马”的忍者 为何在游戏里杀疯了
上个月的22日是日本一年一度的“忍者日” , 在这个特殊的日子里 , 日本正统的忍者发源地之一——甲贺市市政府的职员统统换上了忍者服办公 。
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尽管早就知道日本有着无数的奇葩纪念日 , 但看着这些五颜六色 , 甚至有些花里胡哨的服装 , 我还是很难让人将他们与印象中的“忍者”联系起来 。
而在忍者的另一个发源地伊贺 , 则出现了更为离谱的一幕 。
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2月22日22时22分的特殊时刻 , 夜晚漆黑的森林 , 一群身着奇怪服饰的人蹦来蹦去 , 这几种元素组合到一起 , 很难不让人怀疑这是某个邪教的祭祀仪式现场 。
但这段神似邪教祭祀的节目 , 其实是知名舞蹈家肯特·莫里与当地的忍者团体“阿舒拉”为了庆祝忍者日而准备的舞蹈表演 。
虽然我实在是看不出来除了服装道具外 , 还有啥忍者元素 , 但在接受采访时 , 肯特还是满怀激动地说出了“自己从小就有一个忍者梦” 。
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不过 , 他的忍者梦如今可能只能在虚拟世界才能实现了 。
从“牛马”职业到“演艺工作者”
准确来说 , 忍者是日本一种特殊的终身职业 。 但比起经常与忍者同框出现 , 具有一定社会地位的武士 , 古代日本的忍者们则属于纯纯的“牛马职业” 。 工地打灰的土木老哥跟他一比 , 都显得无比轻松休闲 。
忍者这一职业的起源最早可以追溯到飞鸟时代 。 彼时 , 日本的贵族老爷们为了更加方便地争权夺利 , 便从属地中挑选合适的人选 , 从小对其进行极其残酷针对性训练 。
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【斥候|当了几百年“牛马”的忍者 为何在游戏里杀疯了】飞鸟时代的贵族
这群经过特殊训练的“手艺人”被称做“志能便” , 他们大多是由各地藩主、贵族手下的奴仆组成 , 专门用于卧底 , 或是刺杀、下毒等腌臜事 。 在奈良时代 , “志能便”开始被用于军事行动 , 潜入敌后进行侦查 , 因此又有了“斥候”的称谓 。
由于“志能便”和“斥候”行事往往都是令人不齿的“不讲武德”行为 , 再加上大多出身贫贱 , 尽管脏活累活啥活都干 , 但还是受到了推崇“仁义”的武士阶级的无情蔑视 。
到了战国年间 , 由于当时日本犹如“村长械斗”一般的特殊国情 , 忍者行业有了广阔的市场前景 , 但这些一直被当做“工具人”使用的忍者 , 显然无法满足如今“客户”的需求 。 这时 , 一位小有名气的藩主站了出来 , 决心对忍者行业进行“组织结构创新” , 推动一波“产业升级” 。
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这位“改革家”便是后来的“战国第一名将”武田信玄 , 他将《孙子兵法》中“风火林山”的军事思想和“武士道”精神相结合 , 运用到了忍术当中 。
此外 , 武田信玄一改以往统治阶级将忍者当作“工具人”的态度 , 制定了专业的培训纲领——忍术训练与思想建设两头抓 , 将他们打造成了绝对忠于君主的专业特务团队——“乱波” 。
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