中宪大夫是什么官职中宪大夫 _大夫

中宪大夫2006年5月份北京石景山区挖掘出土了一具清朝男干尸，墓名为“皇清中宪大夫黄拙吾图片”，虽然能明确是清朝干尸，但是这具名为黄拙吾的干尸却十分诡异蹊跷。
因为这位黄拙吾没有按照清朝特有的大全剃发留辫制度留一条辫子出来，而是传统汉人发髻造型，更让人琢磨不透的还是这具干尸所穿的朝服，他外面套的是一套麒麟补子的朝服，中宪大夫是四品文官，按照补服应该是绣的四品文官云雁补子，麒麟补子是正一品武官补服，在等级森严的封建社会这是不允许出现的行为，而且更让人费解的是在麒麟朝服里面还套了一身五爪龙袍，这是一身典型上衣下裳的皇帝礼服，另外在棺椁中还陪葬有另外一件五爪龙袍，一个四品文官穿着一品武官朝服里面还套着龙袍礼服下葬，所以这才是最让人觉得这具干尸诡异蹊跷之处，中宪大夫相当于什么官。

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后来根据考古学者遍寻古籍也读音没能找到这位黄拙吾的任何资料，连读音地方志中都没有任何关于他的记载，中宪大夫北京。
中宪大夫大官这个官职在清朝属于虚职，只是享受正四品官的待遇，并不负责具体事务，中宪大夫黄，属于荣誉性官职，所以这种闲散官职的人在历史上中也不太可能被记载下来，因此在史料中找不到关于他的记载也很正常。
按照清朝规矩擅穿龙袍者往小了说算是僭越，往大了说那就是企图谋官职逆，而且还留着汉人发髻穿着满清服饰，这更显得这具干尸的不同寻常诡异之处。
要知道在清朝除了道士和尚这些宗教人士之外，其他人都需要遵守剃发易服制度，但是这具名为黄拙吾的干尸却以汉人发型下葬，不过后来据考证，这具干尸虽然是以汉人的发型下葬，但是干尸头顶没有留发的痕迹，因此推断他生前遵循了满清的剃发制度，他是死后才以汉人发型下葬的，所以这些就更加让这具干尸身份显得扑朔迷离，关于他的身份坊间流传也很多。

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顺治或者多尔衮以及戏子之说北京网络上和民间流传北京最多的几级说法就是认为这具名为黄拙吾的干尸很可能是顺治，毕竟民间一直流传顺治没死而是避位出家了，都认为这具干尸能身穿龙袍，很可能就是后来出家的顺治，中宪大夫是几品。
但是根据《清实录》记载，顺治死后遵循了满洲旧制实行的火化归葬于清东陵的孝陵，也就是说顺治根本不可能留下尸体，而是留下骨灰盒。并且顺治虽然大夫曾经是信奉过道教和天主教，但是他最后信奉的是佛教，他也不可能以汉人发型下葬，因此基本可以排除顺治。

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还有些人认为这具干尸其实是多尔衮化名的读音黄拙吾，但是历史上也有明确记载，多尔衮死后葬于东直门附近，当地人称为九王坟，况且大全多尔衮死后遭到顺治的政治清算，被开棺戮尸了，也属于尸骨无存，怎么可能是这具干尸。
而且几品最关键的是剃发制度就是顺治时期多尔衮摄政提出的政策，顺治和多尔衮都是赞同剃发制度，虽然他们俩很符合龙袍下葬的条件，但是他们俩绝不可能以汉人发型下葬，所以说认为干尸是顺治或者多尔衮根本不靠谱级。
不过民间流传的另外一种说法相比于顺治和多尔衮的说法就比较靠谱了，那就是很多人都认为这个指黄拙吾根本不是什么王公贵族，中宪大夫是什么官职，可能就是一个戏子，龙袍是戏服。