男士刚说完，紧接着又问妙女：“你结婚了没？”
妙女反问：“你看呢？”
“如果没结，也快结了 。如果结了，也是刚结 。”
妙女呵呵笑了起来：“你真会说话 。”
男士说：“我并不关注你是否结婚这件事 。我只是想借婚姻和爱情表达一下我的看法 。就男大当婚女大当嫁这件事，如果一个男人不曾见过女人，或一个女人不曾见过男人 。他们的心里会产生爱情么？不会的 。反之亦然 。所以，我们的价值并不是我在就有了，而是因为你在才有了 。上帝的价值和风景的价值都也是因为有了人，才有了意义和价值……”
妙女说：“你好像在说天书，我听不懂 。”
妙女这样回答着时，我的意识却变得清晰起来 。睡意顿时跑到爪哇国去了 。我转过头去看了看那位男士，面目清瘦，戴着一幅眼睛，头发稀疏，一幅受过系统教育而自信满满的派头 。
车到倒淌河镇时午餐 。我一下车，就直奔那个男士，且直奔主题：“请你给我讲讲人，我爱听 。”
他看了看我笑道：“也没什么好讲的，我在胡诌 。”
我说：“‘万物皆备于我’，包括你 。”
他问：“我是你的物？”
我说：“我认同你在车上的理论 。你的价值是因为有了我，如果没有我，你就没有价值 。起码，对我没有价值 。或者当下，你自己毫无价值 。”
他开心地笑了 。良久注视着我，之后点头说道：“那我们边吃边谈 。”
我说：“我是回族 。只能吃清真餐 。”
他道：“我随你吃清真餐 。”
于是我们边吃边谈 。这才知道他叫万巍，是安徽工业大学教授，博士生导师 。
餐桌上，我们没再谈这些 。我们知道，没有多少人爱听这些玄乎的东西 。其实万巍在车上，我觉得已经谈得很到位、很透彻了 。再谈这些，也只能是一些枝蔓的延伸和附赘 。最深的内涵，点到为好 。听不懂的，说破也无益 。我们谈了一些与文学有关的大家都感兴趣的话题 。譬如，文学应该为谁服务？大家一致觉得文学就是人学，文学就应该为人服务 。有些人鼓吹文学为政治服务，其实并没有看透政治的本质 。如果政治体制是代表最广大人民的根本利益，那么为政治服务不就是一种手段，并通过它最终还是为人服务么 。如果政治体制只是代表了该政党或小团体的利益，那么文学为政治服务不是为虎作伥么 。所以文学为人服务、以人为本才是对的 。
饭间，万巍还谈到了一个人，来自澳大利亚的年近78岁高龄的李南方老先生 。他也是这次邀请赛的获奖作者之一 。他说，李老先生昨天跟他有一席谈 。他觉得李老的言谈中规中矩，完全体现了一位老者谦逊和气的风范和练达睿智 。我对万巍说，饭后请你引荐我，我和老先生也谈谈 。
万巍说，好 。
（未完待续……）
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马忠贤，青海省化隆县人民法院法官 。在《中华散文》、《青海读书》等文学载体发表散文、诗歌多篇，多篇获奖 。2005年被共青团青海省委、青海省民族事务委员会、青海省青年联合会授予“为民族地区发展稳定做出突出贡献的杰出青年”荣誉称号 。2007年，由青海人民出版社出版散文集《天堂的印迹》 。
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