一方面 ， 从日本社会来看 ， 随着战后性解放与年轻人性意识的觉醒 ， 制服作为文化的部分 ， 也渐渐变得具有情色意味起来 。 从80年代偶像组合小猫俱乐部具有性暗示的《不要脱人家的水手服》 ， 到96年“援助交际”成为当年热词 ， 在流行文化中的校园制服已经成为了世俗的价值符号 。
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后来 ， 《不要脱人家的水手服》的词作者娶了唱过这首歌的小猫俱乐部成员之一为妻 。 再后来 ， 他又创办了AKB48对这首歌在舞台上进行了再演绎 。 没错 ， 他的名字就是秋元康 。
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《莉兹与青鸟》
而另一方面 ， 制服在文化工业的背景下 ， 从设定上就蕴含着情色要素 。 这听起来或许有些矛盾 。 因为制服原本的作用 ， 就是为了消除人与人之间的差别 ， 严格的着装要求 ， 就是为了抹除性别和个性特征 。 但是被赋予这种意义的制服 ， 却反而成为了宅男腐女们的欲望投射 。
这种欲望投射 ， 或许正建立在我们对制服认知 ， 与动画对制服进行描绘的“禁锢——解放”之中 。
法国思想家巴塔耶在《情色论》中说过：“情色源于禁忌 ， 是人类面对禁忌的逾越举动 。 ”
我们知道制服原本的社会规范意义 ， 但随着“萌”或“腐”等审美指导下的动画作品出现 ， 比如女主角向台阶上跑去时大风吹起她的裙子、或是跟随镜头对身体细部的描写等等 ， 这些审美指导我们产生“恋物式”的凝视——可以说这种画面表现 ， 传达的便是“窥视”般的意义体验 。
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简单来说 ， 我们喜欢制服 ， 又希望从制服的禁锢中解放出来 。 这或许就是动画中“制服福利场景”的作用机制所在了 。
以上 ， 便是我们这期 【学术趴·精读】的全部内容 ， 看完这些之后你是喜欢水手服还是更喜欢西式制服呢？或者 ， 比起日本制服更喜欢充满青春回忆的中国式校服？ 欢迎在评论区与大家讨论！
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