道教饮食养生指要 道教饮食养生法( 二 )


4、庄子吐纳法的最高境界为胎息
庄子的“吹响呼吸,吐故纳新”即指此法 。其最高境界为胎息,即不以鼻口呼吸,如在胎胞之中,以脐呼吸,故曰胎息 。学会胎息,则道成矣 。胎息有两个特点:一是在修练时把人体呼吸调整得极细极缓极深极匀,以之于把鸿毛放在鼻口之上也纹丝不动,同时在自己的思想上全然忘记呼吸的存在;其二是以意念想象其气由脐出入,又周流全身,循环往复,好比婴儿在母腹中,鼻无呼吸;又好比龟蛇入蛰,口鼻之气几乎处于停顿状态,只体内之气周流环注而已 。
四、精神修练
精神修练是道家修练的最高境界,也是道教养生的主要方法之一 。其主要方法有:
1、清心寡欲
老子哲学观核心是清静无为,反映在精神修炼上就是清心寡欲 。即思想清静安宁而无杂念;不要有过多的欲望,对不良和欲要节制 。方法上主张清静无为,绝学无忧,离境坐忘等 。
2、信道修练
即宣传“道”的功用,坚定“道”的信念,确立学道的志向,自觉地学道 。道家豪放地提出:“天不可信,地不可信,人不可信,心不可信,唯道可信”,“我命在我,不在于天”,这种与天争寿,积极进取,人定胜天的乐观主义精神 。
3、广积善德
道家从天人感应,善恶报应的角度,确立了善德的修炼内容 。认为心地善良,与人为善,多做好事,多做善事,也就是多积善德,才能感动主宰人间善恶的天君,由此才能得道成仙 。
4、知足长乐
老子在《道德经》中认为,世上没有比不知足而更大的灾祸了 。只有知足,才能经常得到满足,精神上就乐观,少有烦恼,这样身心清静,就可以健康长寿 。重视精神修炼是道家区别于其它学派的重要特征 。中国历代医学家,养生家,哲学家无不重视精神调养 。
庄子说:“弃事则形不劳,遗生则精不亏,夫形全则精复,则精神不会消耗,与天地为一” 。大意是说:把世事丢开则形体不会劳累,看破生死则精神不会消耗,身体就会健康 。
孔子说:“仁者寿 。”董伸舒说“ 仁人之所以天下之道,外无贪而清静,心和平则不失中正,取天地之美以养其身 。”
俗话说:“吃饭欢乐,胜吃良药” 。这是说良好的情绪能增进食欲,有利消化 。
精神修炼又称心理养生、精神调养,是中国博大精深传统文化的重要内容 。它所包含的道理很简单,。胸怀大度,无忧无恼,,就能够使人的身心处于自然安详,平和的欢乐之中,保持身心健康 。
精神修炼的内涵十分丰富;它和人的道德品质息息相关,是人类对健康认识的一大飞跃 。现代科学研究表明:人的心理活动和人体的生理功能之间存在着内在联系 。良好的精神状态可以使生理功能处于最佳状态;反之则会降低或破坏某种功能引发各种疾病 。
【道教饮食养生指要道教饮食养生法】心不爽,则气不顺,气不顺,则百病滋生 。美国耶鲁大学病理学家曾对700多人进行跟踪调查,结果表明:与健康心理有关的充满爱心、与人为善、唱歌吟诵,心宽大度,淡泊名利等言行,都能使人健康 。

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